菩萨蛮·枕前发尽千般愿

菩萨蛮·枕前发尽千般愿原文：

不忍覆余觞，临风泪数行
种豆南山下，草盛豆苗稀
金风细细叶叶梧桐坠
怅然孤啸，青山故国，乔木苍苔
不知近水花先发，疑是经冬雪未销
嗟险阻，叹飘零关山万里作雄行
巴子城头青草暮巴山重叠相逢处
月既不解饮，影徒随我身
枕前发尽千般愿，要休且待青山烂。水面上秤锤浮，直待黄河彻底枯。
白日参辰现，北斗回南面。休即未能休，且待三更见日头。
出入君怀袖，动摇微风发
不知三江水，何事亦分流？

菩萨蛮·枕前发尽千般愿拼音解读：

bù rěn fù yú shāng，lín fēng lèi shù xíng
zhǒng dòu nán shān xià，cǎo shèng dòu miáo xī
jīn fēng xì xì yè yè wú tóng zhuì
chàng rán gū xiào，qīng shān gù guó，qiáo mù cāng tái
bù zhī jìn shuǐ huā xiān fā，yí shì jīng dōng xuě wèi xiāo
jiē xiǎn zǔ，tàn piāo líng guān shān wàn lǐ zuò xióng xíng
bā zǐ chéng tóu qīng cǎo mù bā shān chóng dié xiāng féng chù
yuè jì bù jiě yǐn，yǐng tú suí wǒ shēn
zhěn qián fā jǐn qiān bān yuàn，yào xiū qiě dài qīng shān làn。shuǐ miàn shàng chèng chuí fú，zhí dài huáng hé chè dǐ kū。
bái rì cān chén xiàn，běi dǒu huí nán miàn。xiū jí wèi néng xiū，qiě dài sān gēng jiàn rì tou。
chū rù jūn huái xiù，dòng yáo wēi fēng fā
bù zhī sān jiāng shuǐ，hé shì yì fēn liú？
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。