谒金门（和从善二首）

谒金门（和从善二首）原文：

十二玉梯空伫。闲却琐窗朱户。久客念归归未许。寸心愁万缕。
无人信高洁，谁为表予心
绿杨带雨垂垂重五色新丝缠角粽
山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头
花意争春，先出岁寒枝
高梧百尺夜苍苍，乱扫秋星落晓霜
引之于山，兽不能走吹之于水，鱼不能游
笑拈芳草不知名，乍凌波、断桥西堍
铜盘烛泪已流尽，霏霏凉露沾衣
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄
花夜雨。渺渺绿波南浦。擘絮晴云山外吐。凝情谁共语。
重重蕊叶相怜，似青帔艳妆神仙侣

谒金门（和从善二首）拼音解读：

shí èr yù tī kōng zhù。xián què suǒ chuāng zhū hù。jiǔ kè niàn guī guī wèi xǔ。cùn xīn chóu wàn lǚ。
wú rén xìn gāo jié，shuí wèi biǎo yǔ xīn
lǜ yáng dài yǔ chuí chuí zhòng wǔ sè xīn sī chán jiǎo zòng
shān sì yuè zhōng xún guì zǐ，jùn tíng zhěn shàng kàn cháo tóu
huā yì zhēng chūn，xiān chū suì hán zhī
gāo wú bǎi chǐ yè cāng cāng，luàn sǎo qiū xīng luò xiǎo shuāng
yǐn zhī yú shān，shòu bù néng zǒu chuī zhī yú shuǐ，yú bù néng yóu
xiào niān fāng cǎo bù zhī míng，zhà líng bō、duàn qiáo xī tù
tóng pán zhú lèi yǐ liú jìn，fēi fēi liáng lù zhān yī
luàn huā jiàn yù mí rén yǎn，qiǎn cǎo cái néng méi mǎ tí
huā yè yǔ。miǎo miǎo lǜ bō nán pǔ。bāi xù qíng yún shān wài tǔ。níng qíng shuí gòng yǔ。
chóng chóng ruǐ yè xiāng lián，shì qīng pèi yàn zhuāng shén xiān lǚ
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胡楚 胡楚是北宋的“营妓”。所谓“营妓”，就是在军营里陪酒献艺的舞女。舞女能吟诗，这在唐宋时代比比皆是。据载，北宋杭州营妓周韶、胡楚、龙靓三人，合著有《三妓诗》，曾名扬诗坛。书法界有名的苏东坡《天际乌云帖》，便记载有营妓周韶献诗求落藉的故事。 据说在宋神宗年间，当时大臣苏颂到杭州公干，知州陈襄设宴招待，由官妓周韶侍宴。周韶在宴席间请求苏颂帮他落籍，苏颂当即指着廊下笼内的白鹦鹉说道：“若能以它为题吟一首好诗，我就替你向陈太守求情。”周韶便自比为笼中白鹦鹉，提笔写道：“陇上巢空岁月惊，忍看回首自梳翎。开笼若放雪衣女，长念观音般若经。”诗成，众人为之喝彩。当时苏轼也在场，便说明当时周韶正在居丧，因此着白衣，正与诗文合。陈知州见有二苏说情，便让周韶脱去奴藉改成良民。周韶在临行之前，同为官妓的胡楚与龙靓各赠诗一首，胡楚写道：“淡妆轻素鹤翎红，移入朱栏便不同。应笑西园桃与李，强匀颜色待秋风。”龙靓写道：“桃花流水本无尘，一落人间几度春。解佩暂酬交甫意，濯缨还做武陵人。”这两首诗也颇有深意，且切其身份，可见宋朝官妓文采非凡，完全可以和当时的诗词名家媲美。就说胡楚的这首《寄人》，就写得深婉有味，三、四两句更是多为后来人所引用。首句中的“丁令威”，是晋人陶潜《搜神后记》中所写的人物，其书云“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱”。胡楚此处的“丁令威”乃借喻为情人。情人在外长年不归，就好象丁令威化鹤，使人徒生相思之念而无可再见一面。诗人说，如果拿心中相思苦楚与芳草相比的话，这芳草虽然萋萋，无边无际，可一片青青终有尽时，这相思则到地角天涯，永无穷尽啊！至情人作伤心语，深婉而见本色。