南省转牒欲具江国图令尽通风俗故事

南省转牒欲具江国图令尽通风俗故事原文：

上有青冥之长天，下有渌水之波澜
杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞
睡起觉微寒梅花鬓上残
南宫有意求遗俗，试检周书王会篇。
风土记中殊未传。椎髻老人难借问，黄茆深峒敢留连。
东风不管琵琶怨落花吹遍
长簟迎风早，空城澹月华
雪洗虏尘静，风约楚云留
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶
柳丝长，春雨细，花外漏声迢递
但恨处非位，怆悢使心伤
江深竹静两三家，多事红花映白花
圣代提封尽海壖，狼荒犹得纪山川。华夷图上应初录，

南省转牒欲具江国图令尽通风俗故事拼音解读：

shàng yǒu qīng míng zhī cháng tiān，xià yǒu lù shuǐ zhī bō lán
yáng huā yú jiá wú cái sī，wéi jiě màn tiān zuò xuě fēi
shuì qǐ jué wēi hán méi huā bìn shàng cán
nán gōng yǒu yì qiú yí sú，shì jiǎn zhōu shū wáng huì piān。
fēng tǔ jì zhōng shū wèi chuán。chuí jì lǎo rén nán jiè wèn，huáng máo shēn dòng gǎn liú lián。
dōng fēng bù guǎn pí pá yuàn luò huā chuī biàn
zhǎng diàn yíng fēng zǎo，kōng chéng dàn yuè huá
xuě xǐ lǔ chén jìng，fēng yuē chǔ yún liú
luò yáng qīn yǒu rú xiāng wèn，yī piàn bīng xīn zài yù hú
liǔ sī zhǎng，chūn yǔ xì，huā wài lòu shēng tiáo dì
dàn hèn chù fēi wèi，chuàng liàng shǐ xīn shāng
jiāng shēn zhú jìng liǎng sān jiā，duō shì hóng huā yìng bái huā
shèng dài tí fēng jǐn hǎi ruán，láng huāng yóu dé jì shān chuān。huá yí tú shàng yīng chū lù，
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相关翻译

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胡楚 胡楚是北宋的“营妓”。所谓“营妓”，就是在军营里陪酒献艺的舞女。舞女能吟诗，这在唐宋时代比比皆是。据载，北宋杭州营妓周韶、胡楚、龙靓三人，合著有《三妓诗》，曾名扬诗坛。书法界有名的苏东坡《天际乌云帖》，便记载有营妓周韶献诗求落藉的故事。 据说在宋神宗年间，当时大臣苏颂到杭州公干，知州陈襄设宴招待，由官妓周韶侍宴。周韶在宴席间请求苏颂帮他落籍，苏颂当即指着廊下笼内的白鹦鹉说道：“若能以它为题吟一首好诗，我就替你向陈太守求情。”周韶便自比为笼中白鹦鹉，提笔写道：“陇上巢空岁月惊，忍看回首自梳翎。开笼若放雪衣女，长念观音般若经。”诗成，众人为之喝彩。当时苏轼也在场，便说明当时周韶正在居丧，因此着白衣，正与诗文合。陈知州见有二苏说情，便让周韶脱去奴藉改成良民。周韶在临行之前，同为官妓的胡楚与龙靓各赠诗一首，胡楚写道：“淡妆轻素鹤翎红，移入朱栏便不同。应笑西园桃与李，强匀颜色待秋风。”龙靓写道：“桃花流水本无尘，一落人间几度春。解佩暂酬交甫意，濯缨还做武陵人。”这两首诗也颇有深意，且切其身份，可见宋朝官妓文采非凡，完全可以和当时的诗词名家媲美。就说胡楚的这首《寄人》，就写得深婉有味，三、四两句更是多为后来人所引用。首句中的“丁令威”，是晋人陶潜《搜神后记》中所写的人物，其书云“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱”。胡楚此处的“丁令威”乃借喻为情人。情人在外长年不归，就好象丁令威化鹤，使人徒生相思之念而无可再见一面。诗人说，如果拿心中相思苦楚与芳草相比的话，这芳草虽然萋萋，无边无际，可一片青青终有尽时，这相思则到地角天涯，永无穷尽啊！至情人作伤心语，深婉而见本色。