池上双凫二首

池上双凫二首原文：

松下茅亭五月凉，汀沙云树晚苍苍
双凫狎得傍池台，戏藻衔蒲远又回。敢为稻粱凌险去，
琵琶金翠羽，弦上黄莺语
碧池悠漾小凫雏，两两依依只自娱。钓艇忽移还散去，
异乡物态与人殊，惟有东风旧相识
寒鸱有意即相呼。可怜翡翠归云髻，莫羡鸳鸯入画图。
昔日横波目，今成流泪泉
天涯静处无征战，兵气销为日月光
风递幽香出，禽窥素艳来
幸无鹰隼触波来。万丝春雨眠时乱，一片浓萍浴处开。
不在笼栏夜仍好，月汀星沼剩裴回。
雪声偏傍竹，寒梦不离家
读书破万卷，下笔如有神
春来秋去相思在，秋去春来信息稀
幸是羽毛无取处，一生安稳老菰蒲。
叶润林塘密，衣干枕席清

池上双凫二首拼音解读：

sōng xià máo tíng wǔ yuè liáng，tīng shā yún shù wǎn cāng cāng
shuāng fú xiá dé bàng chí tái，xì zǎo xián pú yuǎn yòu huí。gǎn wéi dào liáng líng xiǎn qù，
pí pá jīn cuì yǔ，xián shàng huáng yīng yǔ
bì chí yōu yàng xiǎo fú chú，liǎng liǎng yī yī zhǐ zì yú。diào tǐng hū yí hái sàn qù，
yì xiāng wù tài yú rén shū，wéi yǒu dōng fēng jiù xiāng shí
hán chī yǒu yì jí xiāng hū。kě lián fěi cuì guī yún jì，mò xiàn yuān yāng rù huà tú。
xī rì héng bō mù，jīn chéng liú lèi quán
tiān yá jìng chù wú zhēng zhàn，bīng qì xiāo wèi rì yuè guāng
fēng dì yōu xiāng chū，qín kuī sù yàn lái
xìng wú yīng sǔn chù bō lái。wàn sī chūn yǔ mián shí luàn，yī piàn nóng píng yù chù kāi。
bù zài lóng lán yè réng hǎo，yuè tīng xīng zhǎo shèng péi huí。
xuě shēng piān bàng zhú，hán mèng bù lí jiā
dú shū pò wàn juǎn，xià bǐ rú yǒu shén
chūn lái qiū qù xiāng sī zài，qiū qù chūn lái xìn xī xī
xìng shì yǔ máo wú qǔ chù，yī shēng ān wěn lǎo gū pú。
yè rùn lín táng mì，yī gàn zhěn xí qīng
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作者介绍

王安石 王安石（1021-1086）字介甫，抚州临川（今江西抚州西）人。庆历二年（1042）进士，授签书淮南判官。仁宗嘉祐三年（1058），入为三司度支判官，上书仁宗，提倡变法。神宗即位，任翰林学士兼侍讲，再次上书，力主革新。熙宁二年（1069），拜参知政事，设制置三司条例司，主持变法，积极推行农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，出知江宁府。八年，再相，次年复罢。十年（1077）封舒国公。元丰二年（1079），复拜尚书左仆射，改封荆国公。晚年退居江宁（今江苏南京）城外半山园，自号半山老人。元祐元年卒，年六十六，赠太傅。绍圣中，谥文。崇宁三年（1104），追封舒王。《宋史》、《东都事略》有传。自少博极群书，工诗擅文，有《临川先生集》一百卷，为「唐宋八大家」之一。《全宋词》用《彊村丛书》本《临川先生歌曲》增补，凡二十九首。王安石是欧阳修倡导的诗文革新运动的积极参加者，唐宋八大家之一。其散文雄健峭拔，诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高峻。他的文学主张核心是「文贵致用」。散文创作以论说文的成就最为突出。《上仁宗皇帝言事书》条分缕析，提挈起伏。《答司马谏议书》理足气盛，精炼有力。记叙文夹叙夹议，寓意深远。如《游褒禅山记》等。诗歌创作有1500多首，极富特色。不少诗歌表现了要求改革时弊和关心人民疾苦的精神。如《河北民》、《兼并》、《感事》、《省兵》等。咏史怀古的诗篇，抒发了对国事的感慨，表现出强烈的爱国主义思想。如《入塞》、《西帅》、《阴山画虎图》、《次韵元厚之平戎庆捷》等。有些诗歌表达出新颖的命意，喜欢翻历史旧案。如脍炙人口的《明妃曲》二首。欧阳修、梅尧臣、曾巩等都写了和诗。抒情写景诗有很多名篇佳句。《南浦》、《染云》、《书湖阴先生壁》、《江上》、《北山》、《泊船瓜州》都是公认的佳作。这些作品以工致取胜，寓意深刻，被认为是苏轼、黄庭坚的先导。退居江宁的10年，思想十分矛盾。一方面继续关心新法的推行，另方面感到自己的处境越来越困难，转而借助佛理来解脱苦闷。所著《字说》、《钟山日录》等，多已散失，文集今有《王文公文集》、《临川先生文集》两种，后人辑有《周官新义》、《诗义钩沉》等。