送贺知章入道

送贺知章入道原文：

遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年
空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣
东风兮东风，为我吹行云使西来
海水梦悠悠，君愁我亦愁
二十余年如一梦，此身虽在堪惊
晓看天色暮看云，行也思君，坐也思君
律回岁晚冰霜少，春到人间草木知
昨夜更阑酒醒，春愁过却病
若非尧运及垂衣，肯许巢由脱俗机。太液始同黄鹤下，
羁束惭无仙药分，随车空有梦魂飞。
仙乡已驾白云归。还披旧褐辞金殿，却捧玄珠向翠微。
重见金英人未见相思一夜天涯远
几度红窗，误认鸣镳断肠风月可怜宵

送贺知章入道拼音解读：

yí mín lèi jǐn hú chén lǐ，nán wàng wáng shī yòu yī nián
kōng chuáng wò tīng nán chuāng yǔ，shuí fù tiǎo dēng yè bǔ yī
dōng fēng xī dōng fēng，wèi wǒ chuī xíng yún shǐ xī lái
hǎi shuǐ mèng yōu yōu，jūn chóu wǒ yì chóu
èr shí yú nián rú yī mèng，cǐ shēn suī zài kān jīng
xiǎo kàn tiān sè mù kàn yún，xíng yě sī jūn，zuò yě sī jūn
lǜ huí suì wǎn bīng shuāng shǎo，chūn dào rén jiān cǎo mù zhī
zuó yè gēng lán jiǔ xǐng，chūn chóu guò què bìng
ruò fēi yáo yùn jí chuí yī，kěn xǔ cháo yóu tuō sú jī。tài yè shǐ tóng huáng hè xià，
jī shù cán wú xiān yào fēn，suí chē kōng yǒu mèng hún fēi。
xiān xiāng yǐ jià bái yún guī。hái pī jiù hè cí jīn diàn，què pěng xuán zhū xiàng cuì wēi。
zhòng jiàn jīn yīng rén wèi jiàn xiāng sī yī yè tiān yá yuǎn
jǐ dù hóng chuāng，wù rèn míng biāo duàn cháng fēng yuè kě lián xiāo
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

向称梅兰竹菊为四君子，是谓其品操高洁，风姿清雅，历来诗家吟诵者甚多。静诺此诗，一承前辈诗人旨趣，对兰草的清香傲骨，雅姿洁品作了进一步的阐扬。当然，诗言其志，内中自然寄托着诗人自己的
击壤歌是一首淳朴的民谣。据《帝王世纪》记载：“帝尧之世，天下大和，百姓无事。有八九十老人，击壤而歌。”这位八九十岁的老人所歌的歌词就是：“日出而作，日入而息。凿井而饮，耕田而食。帝
精于金石文史，游大江南北，北出云朔，东泛沧海，经瓯越，所至丛祠荒冢，破炉残碑之文，无不搜剔考证，与史传参校异同。家富藏书，通籍之后，所藏益富，曾收李延昰藏书50柜，2 500卷，达
老朋友准备好了鸡和黄米饭，邀请我到他的农舍做客。翠绿的树木环绕着小村子，村子城墙外面青山连绵不断。打开窗子面对着谷场和菜园，我们举杯欢饮，谈论着今年庄稼的长势。等到九月初九重阳
切韵这门学术，发源于西域语言学。汉代学者为汉字注音，只称“读如某字”，还未曾用过反切的方法。然而古汉语中已有用两个字的发音拼合成一个字的，如“不可”拼合成“叵”字、“何不”拼合成“

相关赏析

韵译我劝你不要顾惜华贵的金缕衣，我劝你一定要珍惜青春少年时。花开宜折的时候就要抓紧去折，不要等到花谢时只折了个空枝。不要爱惜荣华富贵，而应爱惜少年时光。就像那盛开的鲜花，要及时
公元760年（唐肃宗上元元年）诗人杜甫在饱经离乱之后，寓居四川成都，在西郊浣花溪畔建成草堂，暂时有了安身的处所，心情比较舒畅。公元761年（上元二年）春暖花开时节，他独自在锦江江畔
客观分析持有相同意见的人因身份不同及与主人亲疏关系的不同而遭到不同对待。积极方面（富人角度）听取人意见时不能因其身份不同、与自己的亲疏关系不同而决定是否存在偏见。消极方面（邻人角度
陆游在蜀期间，曾写作《朝中措》咏梅词三首，此为其中之一。词人以拟人化手法，抒写梅花因不喜歌舞逢迎，而被视为“无情”。下片写近日啼红剪绿，百花竞艳，莺歌燕舞，春满人间。全词清雅含蓄，
孔子说∶“君子侍奉父母亲能尽孝，所以能把对父母的孝心移作对国君的忠心；奉事兄长能尽敬，所以能把这种尽敬之心移作对前辈或上司的敬顺；在家里能处理好家务，所以会把理家的道理移于做官治理

作者介绍

顾况 顾况（727-815？），字逋翁，苏州人。他一生官位不高，曾任著作郎，因作诗嘲讽得罪权贵，贬饶州司户参军。晚年隐居茅山，号「华阳真逸」。他是一个关心人民疾苦的现实主义诗人，诗歌主张与诗风都与元结相似，对白居易有一定影响，而且白居易步入诗坛就是首先得到他的奖掖与提携的。有《华阳集》传世。