玉楼春（乙酉九日）

玉楼春（乙酉九日）原文：

清露晨流，新桐初引，多少游春意
命随年欲尽，身与世俱忘；
断肠片片飞红，都无人管，倩谁唤、流莺声住
远去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇
水满池塘花满枝乱香深里语黄鹂
春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时
龙山歌舞无人道。只说先生狂落帽。秋风亦是可怜人，要令天意知人老。
东船西舫悄无言，唯见江心秋月白
春风旍旗拥万夫，幕下诸将思草枯
菊花不为重阳早。自爱古人诗句恼。与君郑重说□□，残年惟有重阳好。
家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条
尘世难逢一笑，况有紫萸黄菊，堪插满头归

玉楼春（乙酉九日）拼音解读：

qīng lù chén liú，xīn tóng chū yǐn，duō shǎo yóu chūn yì
mìng suí nián yù jǐn，shēn yǔ shì jù wàng；
duàn cháng piàn piàn fēi hóng，dōu wú rén guǎn，qiàn shuí huàn、liú yīng shēng zhù
yuǎn qù bù féng qīng hǎi mǎ，lì qióng nán bá shǔ shān shé
shuǐ mǎn chí táng huā mǎn zhī luàn xiāng shēn lǐ yǔ huáng lí
chūn fēng táo lǐ huā kāi rì，qiū yǔ wú tóng yè luò shí
lóng shān gē wǔ wú rén dào。zhǐ shuō xiān shēng kuáng luò mào。qiū fēng yì shì kě lián rén，yào lìng tiān yì zhī rén lǎo。
dōng chuán xī fǎng qiāo wú yán，wéi jiàn jiāng xīn qiū yuè bái
chūn fēng jīng qí yōng wàn fū，mù xià zhū jiàng sī cǎo kū
jú huā bù wéi chóng yáng zǎo。zì ài gǔ rén shī jù nǎo。yǔ jūn zhèng zhòng shuō□□，cán nián wéi yǒu chóng yáng hǎo。
jiā jiā qǐ qiǎo wàng qiū yuè，chuān jǐn hóng sī jǐ wàn tiáo
chén shì nán féng yī xiào，kuàng yǒu zǐ yú huáng jú，kān chā mǎn tóu guī
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章培恒《中国文学史》第六编第一章第四节：白朴（1226—1316）字太素，号兰谷；原名恒，字仁甫，祖籍隩州（今山西河曲），后迁居真定（今河北正定）。与关汉卿、郑光祖、马致远一并称为

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作者介绍

苏舜钦 苏舜钦（1008─1048）北宋诗人。字子美。开封人。祖籍梓州铜山（今四川中江）。22岁时因父亲「门荫」得补太庙斋郎。景祐元年（1034）进士。历任蒙城、长垣县令。政治上倾向于以范仲淹为首的改革派。由范仲淹推荐，为集贤殿校理，监进奏院。岳父是「庆历新政」主要人物之一、宰相杜衍。御史中丞王拱辰为了打击范、杜，抵制政治改革，借口苏舜钦用公款召妓乐宴饮而进行弹劾。苏舜钦以「监主自盗」的罪名被削籍为民，退居苏州筑沧浪亭。工散文，是诗文革新运动的重要作家，与欧阳修、梅尧臣友善，时称「欧苏」和「苏梅」。其文学思想的基本观点是「原于古，致于用」，主张文学要反映现实，诗歌创作强调有利于「政化风教」，与白居易诗论精神一致。创作活动以进奏院事件为界，分为前后两期。前期与政治活动紧密联系，文笔犀利，议论激烈。诗歌也具有政论性，如《庆州败》、《感兴》第三首、《城南感怀呈永叔》等。有的诗歌对人民群众的苦难倾注了同情，有的抒发英雄抱负。抒情写景，雄放不羁，意境开阔，使读者能够感受到他内心感情的激荡，有较强的艺术感染力。后期由于隐居生活的局限，寄情山水的作品增加。散文《沧浪亭记》语言简洁流畅，言情叙事委婉曲折，感情深切。既反映了逍遥于自然的生活情趣，又表现出对污浊官场的鄙弃。《淮中晚泊犊头》、《夏意》等小诗，也写得新鲜恬淡。不少作品抒发了蒙冤受害、壮志难酬的悲愤心情。欧阳修在《六一诗话》中评他的诗「笔力豪隽」、「超迈横绝」，借助自然景物，发挥奇特想象，抒发愤世疾俗的情怀，是他诗歌风格的基本特点。