酬萧侍中春园听妓（一作李元操诗）

酬萧侍中春园听妓（一作李元操诗）原文：

繁弦调对酒，杂引动思归。愁人当此夕，羞见落花飞。
微雨散芳菲，中园照落晖。红树摇歌扇，绿珠飘舞衣。
过春风十里尽荠麦青青
相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处
海阔山遥，未知何处是潇湘
闻说东风亦多情，被竹外、香留住
中秋谁与共孤光把盏凄然北望
山中相送罢，日暮掩柴扉。
天生我材必有用，千金散尽还复来
烈士暮年，壮心不已
更满眼、残红吹尽，叶底黄鹂自语
东船西舫悄无言，唯见江心秋月白

酬萧侍中春园听妓（一作李元操诗）拼音解读：

fán xián diào duì jiǔ，zá yǐn dòng sī guī。chóu rén dāng cǐ xī，xiū jiàn luò huā fēi。
wēi yǔ sàn fāng fēi，zhōng yuán zhào luò huī。hóng shù yáo gē shàn，lǜ zhū piāo wǔ yī。
guò chūn fēng shí lǐ jǐn jì mài qīng qīng
xiāng féng yī zuì shì qián yuán，fēng yǔ sàn、piāo rán hé chǔ
hǎi kuò shān yáo，wèi zhī hé chǔ shì xiāo xiāng
wén shuō dōng fēng yì duō qíng，bèi zhú wài、xiāng liú zhù
zhōng qiū shuí yǔ gòng gū guāng bǎ zhǎn qī rán běi wàng
shān zhōng xiāng sòng bà，rì mù yǎn chái fēi。
tiān shēng wǒ cái bì yǒu yòng，qiān jīn sàn jìn hái fù lái
liè shì mù nián，zhuàng xīn bù yǐ
gèng mǎn yǎn、cán hóng chuī jǐn，yè dǐ huáng lí zì yǔ
dōng chuán xī fǎng qiāo wú yán，wéi jiàn jiāng xīn qiū yuè bái
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古人在接近中年时，如果处境不利，遇上不顺心的事，便自觉老了。谢安有中年哀乐之感，所以袁枚称谢安“能支江左偏安局，难遣中年以后情”。苏轼的《江城子·密州出猎》是在宋神宗熙宁
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作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？