慈恩寺石磬歌

慈恩寺石磬歌原文：

鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过
解把飞花蒙日月，不知天地有清霜
岂如全质挂青松，数叶残云一片峰。吾师宝之寿中国，
东风夜放花千树更吹落、星如雨
咒使鲛人往求得。珠穴沈成绿浪痕，天衣拂尽苍苔色。
微风起，清芬酝藉，不减酴醿
星汉徘徊山有风，禅翁静扣月明中。群仙下云龙出水，
淇水昨送泪沾巾，红妆宿昔已应新
山无陵，江水为竭
花宫杳杳响泠泠，无数沙门昏梦醒。古廊灯下见行道，
一寸丹心图报国，两行清泪为思亲
疏林池边闻诵经。徒壮洪钟秘高阁，万金费尽工雕凿。
愿同劫石无终极。
远梦归侵晓，家书到隔年
肌玉暗消衣带缓，泪珠斜透花钿侧
灵山石磬生海西，海涛平处与山齐。长眉老僧同佛力，
鸾鹤交飞半空里。山精木魅不可听，落叶秋砧一时起。
绿蓑江上秋闻笛，红袖楼头夜倚栏

慈恩寺石磬歌拼音解读：

hóng yàn bù kān chóu lǐ tīng，yún shān kuàng shì kè zhōng guò
jiě bǎ fēi huā méng rì yuè，bù zhī tiān dì yǒu qīng shuāng
qǐ rú quán zhì guà qīng sōng，shù yè cán yún yī piàn fēng。wú shī bǎo zhī shòu zhōng guó，
dōng fēng yè fàng huā qiān shù gèng chuī luò、xīng rú yǔ
zhòu shǐ jiāo rén wǎng qiú dé。zhū xué shěn chéng lǜ làng hén，tiān yī fú jǐn cāng tái sè。
wēi fēng qǐ，qīng fēn yùn jí，bù jiǎn tú mí
xīng hàn pái huái shān yǒu fēng，chán wēng jìng kòu yuè míng zhōng。qún xiān xià yún lóng chū shuǐ，
qí shuǐ zuó sòng lèi zhān jīn，hóng zhuāng sù xī yǐ yīng xīn
shān wú líng，jiāng shuǐ wèi jié
huā gōng yǎo yǎo xiǎng líng líng，wú shù shā mén hūn mèng xǐng。gǔ láng dēng xià jiàn háng dào，
yī cùn dān xīn tú bào guó，liǎng xíng qīng lèi wèi sī qīn
shū lín chí biān wén sòng jīng。tú zhuàng hóng zhōng mì gāo gé，wàn jīn fèi jǐn gōng diāo záo。
yuàn tóng jié shí wú zhōng jí。
yuǎn mèng guī qīn xiǎo，jiā shū dào gé nián
jī yù àn xiāo yī dài huǎn，lèi zhū xié tòu huā diàn cè
líng shān shí qìng shēng hǎi xī，hǎi tāo píng chù yǔ shān qí。cháng méi lǎo sēng tóng fó lì，
luán hè jiāo fēi bàn kōng lǐ。shān jīng mù mèi bù kě tīng，luò yè qiū zhēn yī shí qǐ。
lǜ suō jiāng shàng qiū wén dí，hóng xiù lóu tóu yè yǐ lán
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作者介绍

陈恭尹 陈恭尹（1631 ～1700）字元孝，初号半峰，晚号独漉子，又号罗浮布衣，汉族，广东顺德县（今佛山顺德区）龙山乡人。著名抗清志士陈邦彦之子。清初诗人，与屈大均、梁佩兰同称岭南三大家。又工书法，时称清初广东第一隶书高手。有《独漉堂全集》，诗文各15卷，词1卷。 陈恭尹“修髯伟貌，气局深沉”，其父陈邦彦为明末岭南抗清主力，与陈子壮、张家玉一起，被尊为“岭南三忠”。清顺治三年（1646）清军陷广州，其父陈邦彦举兵抗清，兵败被俘，被清军寸磔于市，全家除陈恭尹侥幸逃走外均同时遇难。丧亲之痛，延续到陈恭尹晚年，仍无法释怀。他晚号“独漉子”，取自古乐府：“独漉独漉，水深泥触。……父冤不报，欲活何为！”南明时，陈恭尹进朝泣陈其父为国殉难情状，永历帝授以世袭锦衣卫指挥佥事之职。 南明亡后，陈恭尹定居广州，与友人何衡、何绛、陶窳、梁梿相与砥砺名节，发愤读书，世称“北田五子”。 后“三藩之乱”爆发，屈大均从吴军于桂。陈恭尹与屈相交甚深，又“以名重为时所指目”，康熙十七年（1678），陈恭尹被捕下狱，关押二百日后始得解脱。从此心怀畏惧，壮志渐消，避迹隐居，自称“罗浮布衣”。晚年寄情诗酒，曾与清廷权贵唱酬，曾被梁梿当面叱问“何事而仆仆走风尘？”又被讥讽“可怜一代夷齐志，错认侯门是首阳”。但陈恭尹并非改弦更张，他终其一生仍不仕清。冯奉初在其传记中解释，与权贵唱酬是陈求自保之策：“及得脱，自念身历沧桑，恐终不为世所容，乃筑室羊城之南，以诗文自娱；贵人有折节下交者，无不礼接。“于是冠盖往来，人人得其欢心。议者或疑其前后易辙，不知其避祸既深，迹弥近而心弥苦矣。” 这也是为什么陈恭尹之前自号“半峰”，表示初老山林的志向，晚年把号改为“独漉”，身世之痛反而隐含更深。晚年，陈恭尹在广州育贤坊建小禺山舍，以遗民身份终老。康熙三十九年（1700），病逝于广州，葬于市郊祥云岭南麓。 陈恭尹的诗前后内容有所不同，然而眷怀故国之思，未尝消释。七言律诗对仗工整，又多巧思，绵丽中仍多哀感苍凉之慨。如“猛士不带剑，威武岂得申？丈夫不报国，终为愚贱人”（《拟古》之三）。“西湖歌舞春无价，南宋楼台暮有云。休恨议和口相国，大江犹得百年分”（《西湖》）。此外如《西湖杂兴》、《虎丘题壁》、《崖门谒三忠祠》、《九日登镇海楼》等篇，也都寄托遥深。五古《感怀》及七古《耕田歌》等篇，则反映了人民所受的苦难。他的诗抒写性情而自成风格，尤擅七律诗，为诗坛所推崇。他提出诗歌贵在创新，求新于性情而不必求新于字句，求妙于立言而不必专斯于解脱的见解，反对盲目崇古与拟古。《三编清代稿钞本》收录有其诗作达54首，多为长诗，主体兼擅，手触肩倚，莫不中音。