咏贫士（万族各有托）

咏贫士（万族各有托）原文：

远牧牛，绕村四面禾黍稠
【咏贫士】 万族各有托，孤云独无依[1]； 暧暧空中灭[2]，何时见余晖。 朝霞开宿雾，众鸟相与飞[3]， 迟迟出林翮[4]，未夕复来归。 量力守故辙[5]，岂不寒与饥？ 知音苟不存，已矣何所悲[6] 。
鄂王坟上草离离，秋日荒凉石兽危
野幕敞琼筵，羌戎贺劳旋
晚云都变露，新月初学扇，塞鸿一字来如线
俱往矣，数风流人物，还看今朝
歌中醉倒谁能恨，唱罢归来酒未消
桃花尽日随流水，洞在清溪何处边
天寒水鸟自相依，十百为群戏落晖
孤兔凄凉照水，晓风起、银河西转
水流花谢两无情，送尽东风过楚城

咏贫士（万族各有托）拼音解读：

yuǎn mù niú，rào cūn sì miàn hé shǔ chóu
【yǒng pín shì】 wàn zú gè yǒu tuō，gū yún dú wú yī[1]； ài ài kōng zhōng miè[2]，hé shí jiàn yú huī。 zhāo xiá kāi sù wù，zhòng niǎo xiāng yǔ fēi[3]， chí chí chū lín hé[4]，wèi xī fù lái guī。 liàng lì shǒu gù zhé[5]，qǐ bù hán yǔ jī？ zhī yīn gǒu bù cún，yǐ yǐ hé suǒ bēi[6] 。
è wáng fén shàng cǎo lí lí，qiū rì huāng liáng shí shòu wēi
yě mù chǎng qióng yán，qiāng róng hè láo xuán
wǎn yún dōu biàn lù，xīn yuè chū xué shàn，sāi hóng yī zì lái rú xiàn
jù wǎng yǐ，shù fēng liú rén wù，hái kàn jīn zhāo
gē zhōng zuì dào shuí néng hèn，chàng bà guī lái jiǔ wèi xiāo
táo huā jǐn rì suí liú shuǐ，dòng zài qīng xī hé chǔ biān
tiān hán shuǐ niǎo zì xiāng yī，shí bǎi wèi qún xì luò huī
gū tù qī liáng zhào shuǐ，xiǎo fēng qǐ、yín hé xī zhuǎn
shuǐ liú huā xiè liǎng wú qíng，sòng jǐn dōng fēng guò chǔ chéng
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作者介绍

胡适 胡適（1891～1962）中国学者，诗人。五四文学革命和五四新文化运动的代表人物之一。初名穈，学名洪骍，字適之。安徽绩溪人，1891年12月17日生于上海，1962年2月24日卒于台北。幼年在家乡私塾读书。思想上深受程朱理学影响。1904年春到上海进入新式学堂。1910年考取庚子赔款官费生赴美国，先后就读于康奈尔大学和哥伦比亚大学。1914年就学于哲学家J.杜威，深受其实用主义哲学的影响。1917年1月，他的《文学改良刍议》一文在《新青年》杂志发表，提出文学改良八事，强调以白话代替文言作正式的文学语言，为以新文学取代旧文学打开了缺口，被诩为文学革命「首举义旗的先锋」，一时享誉全国。1917年夏回国，受聘为北京大学教授。1918年加入《新青年》编辑部，大力提倡白话文，宣传个性解放、思想自由，与陈独秀、李大钊等同为新文化运动的领袖人物。他陆续发表一些文章，从创作理论的角度阐述新旧文学的区别，提倡新文学创作，翻译法国A.都德、G.de莫泊桑、挪威H.J.易卜生的部分作品，又率先从事白话文学的创作。他于1917年发表的白话诗是现代文学史上的第一批新诗。胡適信奉实用主义哲学。五四运动后，同李大钊、陈独秀等接受马克思主义的知识分子分道扬镳，由「问题与主义之争」开其端，倡导改良，从此改变了他原想20年不谈政治的态度。他于20年代办《努力周报》，30年代办《独立评论》，40年代办独立时论社，都属政治性刊物。1938～1942年出任国民政府驻美大使。1946～1948年任北京大学校长。1949年去美国。1958年返台湾任中央研究院院长。胡適一生的学术活动主要在史学、文学和哲学几个方面，著有《中国哲学史大纲》（上）、《尝试集》、《白话文学史》（上）和《胡适文存》（4集）等。他在学术上影响最大的是提倡「大胆的假设、小心的求证」的治学方法。晚年潜心于《水经注》的考证，但未及写出定稿。