般若寺

般若寺原文：

眉尖早识愁滋味，娇羞未解论心事
南岳古般若，自来天下知。翠笼无价寺，光射有名诗。
书中自有黄金屋，书中自有颜如玉
半死梧桐老病身，重泉一念一伤神
未羞他、双燕归来，画帘半卷
杏花无处避春愁，也傍野烟发
年华共，混同江水，流去几时回
横笛闻声不见人，红旗直上天山雪
又闻子规啼夜月，愁空山
登车宿迁北，万顷铺琼田
自是浮生无可说人间第一耽离别
一水涌兽迹，五峰排凤仪。高僧引闲步，昼出夕阳归。

般若寺拼音解读：

méi jiān zǎo shí chóu zī wèi，jiāo xiū wèi jiě lùn xīn shì
nán yuè gǔ bō rě，zì lái tiān xià zhī。cuì lóng wú jià sì，guāng shè yǒu míng shī。
shū zhōng zì yǒu huáng jīn wū，shū zhōng zì yǒu yán rú yù
bàn sǐ wú tóng lǎo bìng shēn，zhòng quán yī niàn yī shāng shén
wèi xiū tā、shuāng yàn guī lái，huà lián bàn juǎn
xìng huā wú chǔ bì chūn chóu，yě bàng yě yān fā
nián huá gòng，hùn tóng jiāng shuǐ，liú qù jǐ shí huí
héng dí wén shēng bú jiàn rén，hóng qí zhí shàng tiān shān xuě
yòu wén zǐ guī tí yè yuè，chóu kōng shān
dēng chē sù qiān běi，wàn qǐng pù qióng tián
zì shì fú shēng wú kě shuō rén jiān dì yī dān lí bié
yī shuǐ yǒng shòu jī，wǔ fēng pái fèng yí。gāo sēng yǐn xián bù，zhòu chū xī yáng guī。
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作者介绍

宋玉 宋玉，中国战国后期楚国辞赋家。和屈原同时而稍晚。历史上向以屈宋并称。关于宋玉的生平，众说纷纭，至难分晓。较可靠的记载是《史记·屈原贾生列传》中所云：「屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏」。王逸的《楚辞章句》称宋玉是屈原的弟子。此外，《汉书》、《韩诗外传》、《新序》、《文选》、《襄阳耆旧记》、《水经注》等著作中也偶有关于宋玉的记述，但均属传说。宋玉出身低微，曾师事屈原，出仕后并不得意，这大体上是可以肯定的。据《汉书·艺文志》载，宋玉有赋16篇。现署名宋玉的作品有《九辩》、《招魂》、《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《对楚王问》、《笛赋》、《大言赋》、《小言赋》、《讽赋》、《钓赋》、《舞赋》、《高唐对》、《微咏赋》、《郢中对》等。但这些作品只有《九辩》一篇公认为宋玉所作，其余均系后人伪作。《九辩》是宋玉借古乐为题而写的一首长篇抒情诗，借悲秋来抒写「贫士失职」的「不平」，格调低沉，但在一定程度上揭露了现实的黑暗，表达了对国家前途的忧虑。全诗以秋景、秋物、秋声、秋容为衬托，悲秋感怀，其借景抒情的手法和情景交融的意境，最为后世所称道，此后继踵而作者，代不乏人。宋玉在中国文学史上有重要地位。《九辩》是在屈原作品影响下的产物，在形式上更接近汉赋，是屈原骚体赋的变种，是楚辞和汉赋之间的过渡性作品。（引自《中国大百科全书》）