诉衷情·醉佳人

诉衷情·醉佳人原文：

不知马骨伤寒水，惟见龙城起暮云
小溪清水平如镜，一叶飞来浪细生
霜威出塞早，云色渡河秋
诉衷情·醉佳人 09.02.04 青箫独唱落黄昏，香草泪罗裙。 松风月入清酒，醉影舞朱尘。 伤美景，碎珰珮，冷佳人。 夜烛明盏，乱剪愁痕，谁肯倾闻？
江山留胜迹，我辈复登临
朝云乱人目，帝女湘川宿
故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；
遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕
偶应非熊兆，尊为帝者师
枝枝相覆盖，叶叶相交通
窣地春袍，嫩色宜相照

诉衷情·醉佳人拼音解读：

bù zhī mǎ gǔ shāng hán shuǐ，wéi jiàn lóng chéng qǐ mù yún
xiǎo xī qīng shuǐ píng rú jìng，yī yè fēi lái làng xì shēng
shuāng wēi chū sài zǎo，yún sè dù hé qiū
sù zhōng qíng·zuì jiā rén 09.02.04 qīng xiāo dú chàng luò huáng hūn，xiāng cǎo lèi luó qún。 sōng fēng yuè rù qīng jiǔ，zuì yǐng wǔ zhū chén。 shāng měi jǐng，suì dāng pèi，lěng jiā rén。 yè zhú míng zhǎn，luàn jiǎn chóu hén，shuí kěn qīng wén？
jiāng shān liú shèng jī，wǒ bèi fù dēng lín
zhāo yún luàn rén mù，dì nǚ xiāng chuān sù
gù bù dēng gāo shān，bù zhī tiān zhī gāo yě；bù lín shēn xī，bù zhī dì zhī hòu yě；
yí mín rěn sǐ wàng huī fù，jǐ chù jīn xiāo chuí lèi hén
ǒu yīng fēi xióng zhào，zūn wèi dì zhě shī
zhī zhī xiāng fù gài，yè yè xiāng jiāo tōng
sū dì chūn páo，nèn sè yí xiāng zhào
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。