唐享太庙乐章。文舞

作者:韩愈 朝代:唐朝诗人
唐享太庙乐章。文舞原文
故人书报,莫因循、忘却莼鲈
圣谟九德,真言五千。庆集昌胄,符开帝先。高文杖钺,
长歌吟松风,曲尽河星稀
妆罢低声问夫婿,画眉深浅入时无
穷愁千万端,美酒三百杯
彩云蹁跹。五行气顺,八佾风宣。介此百禄,於皇万年。
寂历秋江渔火稀,起看残月映林微。
无边家国事,并入双蛾翠
高楼目尽欲黄昏,梧桐叶上萧萧雨
征人去日殷勤嘱,归雁来时数附书
女也不爽,士贰其行士也罔极,二三其德
顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰
图书雾出,日月清悬。舞形德类,咏谂功传。黄龙蜿蟺,
克配彼天。三宗握镜,六合涣然。帝其承祀,率礼罔愆。
唐享太庙乐章。文舞拼音解读
gù rén shū bào,mò yīn xún、wàng què chún lú
shèng mó jiǔ dé,zhēn yán wǔ qiān。qìng jí chāng zhòu,fú kāi dì xiān。gāo wén zhàng yuè,
cháng gē yín sōng fēng,qū jǐn hé xīng xī
zhuāng bà dī shēng wèn fū xù,huà méi shēn qiǎn rù shí wú
qióng chóu qiān wàn duān,měi jiǔ sān bǎi bēi
cǎi yún pián xiān。wǔ xíng qì shùn,bā yì fēng xuān。jiè cǐ bǎi lù,yú huáng wàn nián。
jì lì qiū jiāng yú huǒ xī,qǐ kàn cán yuè yìng lín wēi。
wú biān jiā guó shì,bìng rù shuāng é cuì
gāo lóu mù jǐn yù huáng hūn,wú tóng yè shàng xiāo xiāo yǔ
zhēng rén qù rì yīn qín zhǔ,guī yàn lái shí shù fù shū
nǚ yě bù shuǎng,shì èr qí xíng shì yě wǎng jí,èr sān qí dé
shùn fēng ér hū,shēng fēi jiā jí yě,ér wén zhě zhāng
tú shū wù chū,rì yuè qīng xuán。wǔ xíng dé lèi,yǒng shěn gōng chuán。huáng lóng wān shàn,
kè pèi bǐ tiān。sān zōng wò jìng,liù hé huàn rán。dì qí chéng sì,lǜ lǐ wǎng qiān。
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作者介绍

韩愈 韩愈 韩愈(768─824),字退之,河内河阳(今河南孟县)人。祖藉昌黎(今河北通县),每自称昌黎韩愈,所以世称韩昌黎。唐德宗贞元八年(792)进士,贞元末,任监察御史,因上书言事,得罪当权者,被贬为阳山(今广东阳山县)令。宪宗时,他随宰相裴度平定淮西之乱,升任刑部侍郎,因上疏反对迎佛骨,被贬为潮州(今广东潮州)刺史。穆宗时,官至吏部侍郎。韩愈和柳宗元同是古文运动的倡导者,其散文被列为「唐宋八大家」之首。他主张继承先秦两汉散文的传统,反对六朝以来讲究声律、对仗而忽视内容的骈体文,提倡散体,他主张文学的语言要「词必己出」,「唯陈言之务去」,对散文的发展起了一定的积极作用。其文各体兼长,遒劲有力,条理畅达,语言精炼,为司马迁以后文学史上杰出的散文家之一。韩愈的诗歌也有特点,气势壮阔,笔力雄健,力求新奇,自成一家。他开了「以文为诗」的风气,对后来的宋诗影响很大。但有些诗流于险怪,是其缺点,对宋诗影响颇大。有《昌黎先生集》。

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