五代史宦官传序

作者:司马迁 朝代:汉朝诗人
五代史宦官传序原文
我也不登天子船,我也不上长安眠
年华共,混同江水,流去几时回
粉身碎骨浑不怕, 要留清白在人间
  自古宦者乱人之国,其源深于女祸。女,色而已,宦者之害,非一端也。
明月几时有把酒问青天
天公见玉女,大笑亿千场
锦带吴钩,征思横雁水
回鞭指长安,西日落秦关
  夫为人主者,非欲养祸于内而疏忠臣、硕士于外,盖其渐积而势使之然也。夫女色之惑,不幸而不悟,而祸斯及矣。使其一悟,捽而去之可也。宦者之为祸,虽欲悔悟,而势有不得而去也,唐昭宗之事是已。故曰“深于女祸者”,谓此也。可不戒哉?
  盖其用事也近而习,其为心也专而忍。能以小善中人之意,小信固人之心,使人主必信而亲之。待其已信,然后惧以祸福而把持之。虽有忠臣、硕士列于朝廷,而人主以为去己疏远,不若起居饮食、前后左右之亲可恃也。故前后左右者日益亲,而忠臣、硕士日益疏,而人主之势日益孤。势孤,则惧祸之心日益切,而把持者日益牢。安危出其喜怒,祸患伏于帷闼,则向之所谓可恃者,乃所以为患也。患已深而觉之,欲与疏远之臣图左右之亲近,缓之则养祸而益深,急之则挟人主以为质。虽有圣智,不能与谋。谋之而不可为,为之而不可成,至其甚,则俱伤而两败。故其大者亡国,其次亡身,而使奸豪得借以为资而起,至抉其种类,尽杀以快天下之心而后已。此前史所载宦者之祸常如此者,非一世也。
夜阑更秉烛,相对如梦寐
浮云遮月不分明,谁挽长江一洗放天青
花前失却游春侣,独自寻芳
五代史宦官传序拼音解读
wǒ yě bù dēng tiān zǐ chuán,wǒ yě bù shàng cháng ān mián
nián huá gòng,hùn tóng jiāng shuǐ,liú qù jǐ shí huí
fěn shēn suì gǔ hún bù pà, yào liú qīng bái zài rén jiān
  zì gǔ huàn zhě luàn rén zhī guó,qí yuán shēn yú nǚ huò。nǚ,sè ér yǐ,huàn zhě zhī hài,fēi yī duān yě。
míng yuè jǐ shí yǒu bǎ jiǔ wèn qīng tiān
tiān gōng jiàn yù nǚ,dà xiào yì qiān chǎng
jǐn dài wú gōu,zhēng sī héng yàn shuǐ
huí biān zhǐ cháng ān,xī rì luò qín guān
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yè lán gèng bǐng zhú,xiāng duì rú mèng mèi
fú yún zhē yuè bù fēn míng,shuí wǎn cháng jiāng yī xǐ fàng tiān qīng
huā qián shī què yóu chūn lǚ,dú zì xún fāng
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作者介绍

司马迁 司马迁 司马迁(前145或前135—前87?),字子长,西汉夏阳(今陕西韩城,一说山西河津)人,中国古代伟大的史学家、文学家、思想家,被后人尊为“史圣”。他最大的贡献是创作了中国第一部纪传体通史《史记》(原名《太史公书》)。《史记》记载了从上古传说中的黄帝时期,到汉武帝元狩元年,长达3000多年的历史。司马迁以其“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的史识完成的史学巨著《史记》,是“二十五史”之首,被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”。了解司马迁的作品特点,主要在"迁"这个字上。

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