妙喜寺达公禅斋寄李司直公孙、房都曹德裕…四十二韵

作者:荀况 朝代:先秦诗人
妙喜寺达公禅斋寄李司直公孙、房都曹德裕…四十二韵原文
青山如黛远村东,嫩绿长溪柳絮风
我祖传六经,精义思朝彻。方舟颇周览,逸书亦备阅。
花自飘零水自流一种相思,两处闲愁
醉后凉风起,吹人舞袖回
桃花春色暖先开,明媚谁人不看来
爱尔竹柏姿,为予寒不折。
涓子非我宗,然公有真诀。却寻丘壑趣,始与缨绂别。
温温躬珪彩,终始声不缺。颜生炯介士,有志不可越。
优游邦之直,远矣踵前烈。立俗忘毁誉,遇物遗巧拙。
北风吹蕙带,萧寥闻蜻蛚.宿昔庐峰期,流芳已再歇。
真气独翛然,轩裳讵能绁。都曹风韵整,纲纪信明决。
裴侯资亮直,中诚岂徒说。古人比明义,清士愿交结。
赏墨识屡换,省躬悟弥切。微尚若不亏,足以全吾节。
不有清屏鉴,使我商弦绝。愿寄千里心,月高不可掇。
仗义冒险难,持操去淄涅。世论高二贤,贤贤继前哲。
静对春谷泉,晴披阳林雪。境清觉神王,道胜知机灭。
桂子何蓂苓,琪葩亦皎洁。此木生意高,亦与众芳列。
婵娟羡门子,斯语岂徒设。天上生白榆,葳蕤信好折。
药化成白云,形凋辞素穴。一闻西天旨,初禅已无热。
君似孤云何处归,我似离群雁
夜长争得薄情知,春初早被相思染
生当复来归,死当长相思
诣寂长杳冥,忘归暂采撷。物生岂有心,丽容俟予别。
墨家伤刻薄,儒氏知优劣。弱植庶可凋,苦心未尝辍。
亦有白骨归咸阳,营家各与题本乡
秋霜不惜人,倏忽侵蒲柳
野饭敌膏粱,山楹代藻棁。与君北岩侣,游寓日常昳.
于交必倾写,立行岂矜伐。政与清渭同,分流自澄澈。
中年慕仙术,永愿传其诀。岁驻若木景,日餐琼禾屑。
实可反柔颜,花堪养玄发。求之性分外,业弃金亦竭。
四子遭明盛,裒然皆秀杰。理名虽殊迹,悟道宁异辙。
已讶衾枕冷,复见窗户明
妙喜寺达公禅斋寄李司直公孙、房都曹德裕…四十二韵拼音解读
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wǒ zǔ chuán liù jīng,jīng yì sī cháo chè。fāng zhōu pō zhōu lǎn,yì shū yì bèi yuè。
huā zì piāo líng shuǐ zì liú yī zhǒng xiāng sī,liǎng chù xián chóu
zuì hòu liáng fēng qǐ,chuī rén wǔ xiù huí
táo huā chūn sè nuǎn xiān kāi,míng mèi shuí rén bù kàn lái
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作者介绍

荀况 荀况 荀况即荀子(战国末期赵国思想家),(约公元前313-前238),名况,时人尊而号为“卿”,西汉时因避汉宣帝刘询讳,因“荀”与“孙”二字古音相通,故又称孙卿,汉族,战国末期赵国猗氏(今山西安泽县)人,著名思想家、文学家、政治家,儒家代表人物之一。曾三次出齐国稷下学宫的祭酒,后为楚兰陵(今山东兰陵)令。荀子对儒家思想有所发展,提倡性恶论,其学说常被后人拿来跟孟子的“性善说”比较,荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。

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