成纪书事二首

作者:蔡琰 朝代:魏晋诗人
成纪书事二首原文
江上晚来堪画处,钓鱼人一蓑归去
高处莺啼低蝶舞何况日长,燕子能言语
南湖秋水夜无烟,耐可乘流直上天
水晶帘动微风起,满架蔷薇一院香
有孙母未去,出入无完裙
难问开元向前事,依稀犹认隗嚣宫。
闲与将军议戎事,伊兰犹未绝胡尘。
可怜处处巢居室,何异飘飘托此身。
蹉跎远入犬羊中,荏苒将成白首翁。三楚田园归未得,
玉人垂钓理纤钩月明池阁夜来秋
防边半是异乡人。山河再阔千馀里,城市曾经一百春。
东吴远别客西秦,怀旧伤时暗洒巾。满野多成无主冢,
杏花时节雨纷纷山绕孤村水绕孤村
五原岐路去无穷。天垂大野雕盘草,月落孤城角啸风。
举头望明月,低头思故乡
枝上柳绵吹又少天涯何处无芳草
成纪书事二首拼音解读
jiāng shàng wǎn lái kān huà chù,diào yú rén yī suō guī qù
gāo chù yīng tí dī dié wǔ hé kuàng rì zhǎng,yàn zi néng yán yǔ
nán hú qiū shuǐ yè wú yān,nài kě chéng liú zhí shàng tiān
shuǐ jīng lián dòng wēi fēng qǐ,mǎn jià qiáng wēi yī yuàn xiāng
yǒu sūn mǔ wèi qù,chū rù wú wán qún
nán wèn kāi yuán xiàng qián shì,yī xī yóu rèn kuí xiāo gōng。
xián yǔ jiāng jūn yì róng shì,yī lán yóu wèi jué hú chén。
kě lián chǔ chù cháo jū shì,hé yì piāo piāo tuō cǐ shēn。
cuō tuó yuǎn rù quǎn yáng zhōng,rěn rǎn jiāng chéng bái shǒu wēng。sān chǔ tián yuán guī wèi dé,
yù rén chuí diào lǐ xiān gōu yuè míng chí gé yè lái qiū
fáng biān bàn shì yì xiāng rén。shān hé zài kuò qiān yú lǐ,chéng shì céng jīng yī bǎi chūn。
dōng wú yuǎn bié kè xī qín,huái jiù shāng shí àn sǎ jīn。mǎn yě duō chéng wú zhǔ zhǒng,
xìng huā shí jié yǔ fēn fēn shān rào gū cūn shuǐ rào gū cūn
wǔ yuán qí lù qù wú qióng。tiān chuí dà yě diāo pán cǎo,yuè luò gū chéng jiǎo xiào fēng。
jǔ tóu wàng míng yuè,dī tóu sī gù xiāng
zhī shàng liǔ mián chuī yòu shǎo tiān yá hé chǔ wú fāng cǎo
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作者介绍

蔡琰 蔡琰 蔡琰(177?-?),字文姬,陈留固(今河南杞县)人。其父蔡邕是汉末的著名学者,以文章闻名。蔡琰博学多才,精通音律。董卓之乱中蔡琰被乱军所虏,后流落入南匈奴。在匈奴中居十二年,生二子。中原地区平定后,被曹操赎回,改嫁于董祀。蔡琰保留下来的作品,比较可靠的只有两首《悲愤诗》;另一个组诗《胡笳十八拍》,也有人认为是蔡琰所作,但多数研究者认为是后人依托。 蔡文姬的父亲蔡邕是当时大名鼎鼎的文学家和书法家,还精于天文数理,妙解音律,是曹操的挚友和老师。生在这样的家庭,蔡文姬自小耳濡目染,既博学能文,又善诗赋,兼长辩才与音律。蔡文姬从小以班昭为偶像,也因此从小留心典籍、博览经史。并有志与父亲一起续修汉书,青史留名。可惜东汉末年,社会动荡,蔡文姬被掳到了南匈奴,嫁给了虎背熊腰的匈奴左贤王,饱尝了异族异乡异俗生活的痛苦,生儿育女。十二年后,曹操统一北方,想到恩师蔡邕对自己的教诲,用重金赎回了蔡文姬。文姬归汉后,嫁给了董祀,并留下了动人心魄的《胡笳十八拍》和《悲愤诗》。《悲愤诗》是中国诗歌史上第一首自传体的五言长篇叙事诗。 蔡文姬的一生是悲苦的,“回归故土”与“母子团聚”都是美好的,人人应该享有,而她却不能两全。 蔡文姬也确实非常有才气。在一次闲谈中,曹操表示出很羡慕蔡文姬家中原来的藏书。蔡文姬告诉他原来家中所藏的四千卷书,几经战乱,已全部遗失时,曹操流露出深深的失望,当听到蔡文姬还能背出四百篇时,又大喜过望,于是蔡文姬凭记忆默写出四百篇文章,文无遗误,可见蔡文姬才情之高。曹操把蔡文姬接回来,在为保存古代文化方面做了一件好事。历史上把“文姬归汉”传为美谈。

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