送张道士

送张道士原文：

大匠无弃材，寻尺各有施。况当营都邑，杞梓用不疑。
岭北梁可构，寒鱼下清伊。既非公家用，且复还其私。
或是章奏繁，裁择未及斯。宁当不俟报，归袖风披披。
其言简且要，陛下幸听之。天空日月高，下照理不遗。
臣有胆与气，不忍死茅茨。又不媚笑语，不能伴儿嬉。
荷风送香气，竹露滴清响
从容进退间，无一不合宜。时有利不利，虽贤欲奚为。
但当励前操，富贵非公谁。
疏条交映，有时见日
荆州麦熟茧成蛾，缲丝忆君头绪多
乃著道士服，众人莫臣知。臣有平贼策，狂童不难治。
今日有书至，又言归何时。霜天熟柿栗，收拾不可迟。
双燕飞来，陌上相逢否撩乱春愁如柳絮
若耶溪傍采莲女，笑隔荷花共人语
去国十年老尽、少年心
日边消息空沈沈画眉楼上愁登临
答我事不尔，吾亲属吾思。昨宵梦倚门，手取连环持。
张侯嵩高来，面有熊豹姿。开口论利害，剑锋白差差。
香闻流水处，影落野人家
恨无一尺捶，为国苔羌夷。诣阙三上书，臣非黄冠师。
鸡声茅店月，人迹板桥霜

送张道士拼音解读：

dà jiàng wú qì cái，xún chǐ gè yǒu shī。kuàng dāng yíng dū yì，qǐ zǐ yòng bù yí。
lǐng běi liáng kě gòu，hán yú xià qīng yī。jì fēi gōng jiā yòng，qiě fù huán qí sī。
huò shì zhāng zòu fán，cái zé wèi jí sī。níng dāng bù qí bào，guī xiù fēng pī pī。
qí yán jiǎn qiě yào，bì xià xìng tīng zhī。tiān kōng rì yuè gāo，xià zhào lǐ bù yí。
chén yǒu dǎn yǔ qì，bù rěn sǐ máo cí。yòu bù mèi xiào yǔ，bù néng bàn ér xī。
hé fēng sòng xiāng qì，zhú lù dī qīng xiǎng
cóng róng jìn tuì jiān，wú yī bù hé yí。shí yǒu lì bù lì，suī xián yù xī wèi。
dàn dāng lì qián cāo，fù guì fēi gōng shuí。
shū tiáo jiāo yìng，yǒu shí jiàn rì
jīng zhōu mài shú jiǎn chéng é，qiāo sī yì jūn tóu xù duō
nǎi zhe dào shì fú，zhòng rén mò chén zhī。chén yǒu píng zéi cè，kuáng tóng bù nán zhì。
jīn rì yǒu shū zhì，yòu yán guī hé shí。shuāng tiān shú shì lì，shōu shí bù kě chí。
shuāng yàn fēi lái，mò shàng xiàng féng fǒu liáo luàn chūn chóu rú liǔ xù
ruò yé xī bàng cǎi lián nǚ，xiào gé hé huā gòng rén yǔ
qù guó shí nián lǎo jǐn、shào nián xīn
rì biān xiāo xī kōng shěn shěn huà méi lóu shàng chóu dēng lín
dá wǒ shì bù ěr，wú qīn shǔ wú sī。zuó xiāo mèng yǐ mén，shǒu qǔ lián huán chí。
zhāng hóu sōng gāo lái，miàn yǒu xióng bào zī。kāi kǒu lùn lì hài，jiàn fēng bái chà chà。
xiāng wén liú shuǐ chù，yǐng luò yě rén jiā
hèn wú yī chǐ chuí，wèi guó tái qiāng yí。yì quē sān shàng shū，chén fēi huáng guān shī。
jī shēng máo diàn yuè，rén jī bǎn qiáo shuāng
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作者介绍

顾贞观 顾贞观（1637－1714），字华峰，亦作华封，又字远平，号梁汾，初名华文。生于明崇祯十年丁丑，卒于清康熙五十三年甲午。江苏无锡人。贞观的曾祖顾宪成是晚明东林党人的领袖，顾氏家族是无锡之邑的名门望族，有着极好的文化传统，同时又具有高风亮节的门风。贞观禀性聪颖，少年时代即参加了由吴江名士吴兆骞兄弟主盟的「慎交社」，于社内斩露出过人的才华，与声望甚隆的吴兆骞齐名并结为生死之交。后又与同乡数人结「云门社」于家乡无锡惠山，会聚了姜宸英、汪琬、汤斌等江南诸多名士，在吴中影响甚大。大约在顺治末年，贞观辞亲远游，到达京师，康熙元年（1662）以「落叶满天声似雨，关卿何事不成眠」之句而受知于尚书龚鼎孳和大学士魏裔介，得其引荐而任内阁中书舍人。三年（1664）七月，蒙天子如见。五年（1666）以南籍应顺天府乡试中举，名列第二，称顺天南元。后掌国史馆典籍。康熙十五年（1676）与权相明珠之子纳兰性德相识，成为交契笃深的挚友。二人曾合力营救以「丁酉科场案」而蒙冤被遗戍宁古塔的好友吴兆骞，轰动大江南北。康熙二十三年（1684）、二十四年（1685），兆骞、性德先后病故，令贞观悲痛不已，在性德逝世的第二年即回归故里，在家乡无锡的惠山脚下、祖祠之旁修建了三楹书屋，名之为「积书岩」。从此避世隐逸，心无旁鹜，日夜拥读，一改风流倜傥、热衷交游的生活。康熙五十三年（1714），贞观卒于故里。临终前将平生之诗选出四十首，授门人杜诏谋刻问梓。自称此作皆「味在酸咸外者」。故其著述虽丰而存诗不多。所著有《纑塘集》、《弹指词》，编有《唐五代词删》、《宋词删》，又有与纳兰性德合编《今（一作近）词初集》。其中《弹指词》「声传海外，与陈维崧、朱彝尊称词家三绝云」（《清史列传·文苑传》）；他又与清初著名词人纳兰性德齐名，举凡清史、文学史、词史无不将二人相提并论，被视为风格近似、主张相同的词坛双璧。贞观、性德作词主张「舒写性灵」，其词极情之至、质朴自然、雄于学养而又能创新出变，秦赓彤在《弹指词·序》中说：「先司寇题语有云：『本朝词家，以弹指为最。』窃展卷诵之，惊为自古词家所未有，盖唐宋以来词格，凡几变矣，先生之词，穷其变而会通，而极其至。神明变化，开前人未开之境，洵乎为一代之词宗，而叹先司寇公评骘之当也。」