原毁

作者:刘仙伦 朝代:宋朝诗人
原毁原文
南北山头多墓田,清明祭扫各纷然
  是故事修而谤兴,德高而毁来。呜呼!士之处此世,而望名誉之光,道德之行,难已!
三山半落青天外,二水中分白鹭洲
厩马散连山,军容威绝域
  闻古之人有舜者,其为人也,仁义人也。求其所以为舜者,责于己曰:“彼,人也;予,人也。彼能是,而我乃不能是!”早夜以思,去其不如舜者,就其如舜者。闻古之人有周公者,其为人也,多才与艺人也。求其所以为周公者,责于己曰:“彼,人也;予,人也。彼能是,而我乃不能是!”早夜以思,去其不如周公者,就其如周公者。舜,大圣人也,后世无及焉;周公,大圣人也,后世无及焉。是人也,乃曰:“不如舜,不如周公,吾之病也。”是不亦责于身者重以周乎!其于人也,曰:“彼人也,能有是,是足为良人矣;能善是,是足为艺人矣。”取其一,不责其二;即其新,不究其旧:恐恐然惟惧其人之不得为善之利。一善易修也,一艺易能也,其于人也,乃曰:“能有是,是亦足矣。”曰:“能善是,是亦足矣。”不亦待于人者轻以约乎?
山远近,路横斜,青旗沽酒有人家
何时更杯酒,再得论心胸
  将有作于上者,得吾说而存之,其国家可几而理欤!
云淡风轻近午天,傍花随柳过前川
  今之君子则不然。其责人也详,其待己也廉。详,故人难于为善;廉,故自取也少。己未有善,曰:“我善是,是亦足矣。”己未有能,曰:“我能是,是亦足矣。”外以欺于人,内以欺于心,未少有得而止矣,不亦待其身者已廉乎?
  其于人也,曰:“彼虽能是,其人不足称也;彼虽善是,其用不足称也。”举其一,不计其十;究其旧,不图其新:恐恐然惟惧其人之有闻也。是不亦责于人者已详乎?
子胥既弃吴江上,屈原终投湘水滨
秋风吹地百草干,华容碧影生晚寒
  古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约。重以周,故不怠;轻以约,故人乐为善。
碧山学士焚银鱼,白马却走深岩居
  虽然,为是者,有本有原,怠与忌之谓也。怠者不能修,而忌者畏人修。吾尝试之矣,尝试语于众曰:“某良士,某良士。”其应者,必其人之与也;不然,则其所疏远不与同其利者也;不然,则其畏也。不若是,强者必怒于言,懦者必怒于色矣。又尝语于众曰:“某非良士,某非良士。”其不应者,必其人之与也,不然,则其所疏远不与同其利者也,不然,则其畏也。不若是,强者必说于言,懦者必说于色矣。
  夫是之谓不以众人待其身,而以圣人望于人,吾未见其尊己也。
关山四面绝,故乡几千里
原毁拼音解读
nán běi shān tóu duō mù tián,qīng míng jì sǎo gè fēn rán
  shì gù shì xiū ér bàng xìng,dé gāo ér huǐ lái。wū hū!shì zhī chù cǐ shì,ér wàng míng yù zhī guāng,dào dé zhī xíng,nán yǐ!
sān shān bàn luò qīng tiān wài,èr shuǐ zhōng fēn bái lù zhōu
jiù mǎ sàn lián shān,jūn róng wēi jué yù
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guān shān sì miàn jué,gù xiāng jǐ qiān lǐ
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①浑:简直,全。②红紫:指落花。或当另有寄寓。

作者介绍

刘仙伦 刘仙伦 刘仙伦(生卒年不详)一名儗,字叔儗,号招山,庐陵(今江西吉安)人。与刘过齐名,称为“庐陵二布衣”。著有《招山小集》一卷。赵万里《校辑宋金元人词》辑为《招山乐章》一卷。

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