樵夫毁山神

作者:邢邵 朝代:南北朝诗人
樵夫毁山神原文
竹马踉蹡冲淖去,纸鸢跋扈挟风鸣
流水翻催泪,寒灰更伴人
菱叶萦波荷飐风,荷花深处小船通
妾本秦罗敷,玉颜艳名都
铜铸金镛振纪纲,声传海外播戎羌
故园渺何处,归思方悠哉
麦浪翻晴风飐柳,已过伤春候
叶开随足影,花多助重条
无端和泪拭胭脂,惹教双翅垂
康熙十五年,余姚有客山行,夜宿山神寺。夜半,有虎跪拜,作人言,乞食,神以邓樵夫许之。明晨,客伺于神祠外,果见一樵夫过之,逆谓曰:“子邓姓乎?”曰:“然。”因告以夜所闻见,戒勿往。邓曰:“吾有母,仰食于樵。一日不樵,母且饥。死生命也,吾何畏哉?”遂去不顾,客随而觇之。樵甫采樵,虎突出从竹间。樵手搏数合,持虎尾盘旋久之。虎不胜愤,乃震哮一跃,负痛遁去,樵逐而杀之。客逆劳之。樵曰:“感君高义,盍导我至庙中。”既至,大诟死虎斥神曰:“今竟如何?”遂碎其土偶。
吴洲如见月,千里幸相思
樵夫毁山神拼音解读
zhú mǎ liàng qiāng chōng nào qù,zhǐ yuān bá hù xié fēng míng
liú shuǐ fān cuī lèi,hán huī gèng bàn rén
líng yè yíng bō hé zhǎn fēng,hé huā shēn chù xiǎo chuán tōng
qiè běn qín luó fū,yù yán yàn míng dōu
tóng zhù jīn yōng zhèn jì gāng,shēng chuán hǎi wài bō róng qiāng
gù yuán miǎo hé chǔ,guī sī fāng yōu zāi
mài làng fān qíng fēng zhǎn liǔ,yǐ guò shāng chūn hòu
yè kāi suí zú yǐng,huā duō zhù zhòng tiáo
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wú zhōu rú jiàn yuè,qiān lǐ xìng xiāng sī
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作者介绍

邢邵 邢邵 邢邵,字子才,小字吉少,河间郑人。生于魏孝文帝太和二十年(公元四九六年),卒年不详。(北齐书魏收传云:“收少子才十岁。”据以推定邵之生年)十岁能属文,雅有才思,日诵万言,一览便记。有书甚多,不甚譬校,尝谓:“日思误书,更是一适。” 少在洛阳,承平无事,与时流专以山水游宴为娱。文章典丽,既博且速。他博览群籍,善于为文。年末二十,动公卿。常与阳固、裴伯茂等相唱。。每一文初出,京师为之纸贵,传遍远近。邢邵的文词宏远典丽,独步当时,时温子升为文士之冠,世谓之“温邢。”魏书以天才艳发后出,及温死,方称“邢魏”。 初仕魏为著作郎,累迁中书侍郎。尔朱兆为乱,邵避居嵩山。入北齐为黄门侍郎,国子祭酒。晚年,博览典籍,无不精通。 邵虽贵,不以才傲物。尝居一小屋,满置果饵,与宾客共啖内行修谨,亲戚雍穆。 邢邵是北朝的无神论思想家。邵著有文集三十卷,(《隋书志》作三十一卷。此从《两唐书志》及《北齐书本传》)行于世。 邢邵因文才出众,官至中书监,摄国子祭酒,备受皇帝信任,每给大臣授职,都要听取他的意见。邢邵在出任西兖州刺史期间,廉洁善政,执法严明,凡有贪赃枉法之事,都能及时处理。因此,辖区内社会安定,鸣冤告状的人很少。距州府五十里的定陶县令之妻,挟丈夫之威,强索民财,激起民愤。邢邵得知后前往追查,吓得她连夜逃遁。 邢邵才高位显,但不自傲,对人无论贤愚,都能赤诚相待。他穿戴十分随便,从不追求奢华住宅,待客常在一间陋室。他豁达的性格和宽厚的人品,深得时人赞许。 邢邵生活的时代,由于最高统治者的提倡,佛教兴盛。但邢邵反对"神不灭论"。他鲜明地提出了"神之在人,犹光之在烛。烛尽则光穷,人死则神灭(北史·卷五十五·杜弼传)的无神论观点,在当时是颇具胆识的。然而却被驳倒,史称理屈,未然也。

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