发广陵留上家兄兼寄上长沙

作者:李白 朝代:唐朝诗人
发广陵留上家兄兼寄上长沙原文
萧条风雨过,得此海气凉。感秋意已违,况自结中肠。
几时能命驾,对酒落花前
勤苦守恒业,始有数月粮
江皋楼观前朝寺,秋色入秦淮
执板身有属,淹时心恐惶。拜言不得留,声结泪满裳。
漾漾动行舫,亭亭远相望。离晨苦须臾,独往道路长。
推道固当遣,及情岂所忘。何时共还归,举翼鸣春阳。
野童扶醉舞,山鸟助酣歌
星汉灿烂,若出其里
横看成岭侧成峰,远近高低各不同
照野旌旗,朝天车马,平沙万里天低
将违安可怀,宿恋复一方。家贫无旧业,薄宦各飘飏.
一晌凭栏人不见,鲛绡掩泪思量遍
重铸锄犁作斤,姑舂妇担去轮官,输官不足归卖屋
怒涛卷霜雪,天堑无涯
发广陵留上家兄兼寄上长沙拼音解读
xiāo tiáo fēng yǔ guò,dé cǐ hǎi qì liáng。gǎn qiū yì yǐ wéi,kuàng zì jié zhōng cháng。
jǐ shí néng mìng jià,duì jiǔ luò huā qián
qín kǔ shǒu héng yè,shǐ yǒu shù yuè liáng
jiāng gāo lóu guān qián cháo sì,qiū sè rù qín huái
zhí bǎn shēn yǒu shǔ,yān shí xīn kǒng huáng。bài yán bù dé liú,shēng jié lèi mǎn shang。
yàng yàng dòng xíng fǎng,tíng tíng yuǎn xiāng wàng。lí chén kǔ xū yú,dú wǎng dào lù cháng。
tuī dào gù dāng qiǎn,jí qíng qǐ suǒ wàng。hé shí gòng hái guī,jǔ yì míng chūn yáng。
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xīng hàn càn làn,ruò chū qí lǐ
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zhào yě jīng qí,cháo tiān chē mǎ,píng shā wàn lǐ tiān dī
jiāng wéi ān kě huái,sù liàn fù yī fāng。jiā pín wú jiù yè,báo huàn gè piāo yáng.
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zhòng zhù chú lí zuò jīn,gū chōng fù dān qù lún guān,shū guān bù zú guī mài wū
nù tāo juǎn shuāng xuě,tiān qiàn wú yá
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作者介绍

李白 李白 李白(701─762),字太白,号青莲居士,祖籍陇西成纪(今甘肃省天水县附近)。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城(今吉尔吉斯斯坦境内)。五岁时随其父迁居绵州彰明县(今四川省江油县)的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期,开始漫游全国各地。天宝初,因道士吴筠的推荐,应诏赴长安,供奉翰林,受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容,不久即遭谗去职,长期游历。天宝十四年(755)安史之乱起,他隐居庐山,但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀,李白坐系浔阳狱,第二年长流夜郎,途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年(762)病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生,其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙,向往隐逸,可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」,而要「申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一」(《代寿山答孟少府移文书》)。他有着远大的政治抱负,但又不愿走科举的道路。他想通过隐居,求仙获取声望,从而在名人荐举下,受到皇帝征召重用,以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想,然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌,或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求,对建功立业的渴望;或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽;或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇,无论五言七言,无论古体近体,无不别具风格,具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年,人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词,又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托,至今聚讼纷纭。其实,李白的乐府诗,当时已被之管弦,就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词,格调高绝,气象阔大,如果不属于李白,又算作谁的作品为好呢?

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