桂阳北岭偶过野人所居,聊书即事呈王永州邕李道州圻

作者:北朝乐府 朝代:南北朝诗人
桂阳北岭偶过野人所居,聊书即事呈王永州邕李道州圻原文
驿路侵斜月,溪桥度晓霜
金柳摇风树树,系彩舫龙舟遥岸
卷旗夜劫单于帐,乱斫胡儿缺宝刀
鼎湖流水清且闲,轩辕去时有弓剑,古人传道留其间
若问相思甚了期,除非相见时
内户均皮席,枯瓢沃野餐。远心知自负,幽赏讵能论。
如今白首乡心尽,万里归程在梦中
不记逃乡里,居然长子孙。种田烧险谷,汲井凿高原。
日暖桑麻光似泼,风来蒿艾气如薰
转步重崖合,瞻途落照昏。他时愿携手,莫比武陵源。
日昼风烟静,花明草树繁。乍疑秦世客,渐识楚人言。
畦叶藏春雉,庭柯宿旅猿。岭阴无瘴疠,地隙有兰荪。
南朝千古伤心事,犹唱后庭花
弥伤孤舟夜,远结万里心
细雨斜风作晓寒淡烟疏柳媚晴滩
犬吠空山响,林深一径存。隔云寻板屋,渡水到柴门。
桂阳北岭偶过野人所居,聊书即事呈王永州邕李道州圻拼音解读
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jīn liǔ yáo fēng shù shù,xì cǎi fǎng lóng zhōu yáo àn
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作者介绍

北朝乐府 北朝乐府 【北朝乐府】北朝乐府民歌保存下来的数量不多,总共约有七十余首。主要收录在《乐府诗集》的《梁鼓角横吹曲》中,其余属于《杂歌谣辞》和《杂曲歌辞》。《鼓角横吹曲》是北方民族用鼓和角等乐器在马上演奏的一种军乐,其歌词的作者主要是东晋以后北方的鲜卑族和氏、羌等族的人民。其中虽然也有汉语歌词,但很多是用鲜卑等语言歌唱的。后来到北魏太武帝以后,北方各族与汉族在文化上进行了大融合,于是这些民歌就经过翻译先后传入南朝的齐、梁,并由梁朝的乐府机关保存下来,所以称为《梁鼓角横吹曲》。《杂歌谣辞》和《杂曲歌辞》收录的则多是徒歌和谣谚。北朝乐府民歌的题材范围比南朝的广阔,可以说是比较生动地反映了北朝丰富的社会生活、壮丽的山川景物和北方人民乐观、粗犷的精神面貌。有些作品具有明显的现实性、战斗性。在艺术上,北朝乐府体裁多样,语言质朴、生动,风格豪放刚健。其思想和艺术上的成就都是南朝乐府民歌所不及的。

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