敬酬李判官使院即事见呈

敬酬李判官使院即事见呈原文：

汉家天子今神武，不肯和亲归去来
河畔青芜堤上柳，为问新愁，何事年年有
花红易衰似郎意，水流无限似侬愁
恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花
惠远祠前晋溪水，翠叶银花清见底
东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊
饮砚时见鸟，卷帘晴对山。新诗吟未足，昨夜梦东还。
野桥梅几树，并是白纷纷
一寸丹心图报国，两行清泪为思亲
小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花
公府日无事，吾徒只是闲。草根侵柱础，苔色上门关。
残萤栖玉露，早雁拂金河

敬酬李判官使院即事见呈拼音解读：

hàn jiā tiān zǐ jīn shén wǔ，bù kěn hé qīn guī qù lái
hé pàn qīng wú dī shàng liǔ，wèi wèn xīn chóu，hé shì nián nián yǒu
huā hóng yì shuāi shì láng yì，shuǐ liú wú xiàn shì nóng chóu
qià sì chūn fēng xiāng qī dé，yè lái chuī zhé shù zhī huā
huì yuǎn cí qián jìn xī shuǐ，cuì yè yín huā qīng jiàn dǐ
dōng fēng niǎo niǎo fàn chóng guāng，xiāng wù kōng méng yuè zhuǎn láng
yǐn yàn shí jiàn niǎo，juàn lián qíng duì shān。xīn shī yín wèi zú，zuó yè mèng dōng hái。
yě qiáo méi jǐ shù，bìng shì bái fēn fēn
yī cùn dān xīn tú bào guó，liǎng xíng qīng lèi wèi sī qīn
xiǎo lóu yī yè tīng chūn yǔ，shēn xiàng míng cháo mài xìng huā
gōng fǔ rì wú shì，wú tú zhǐ shì xián。cǎo gēn qīn zhù chǔ，tái sè shàng mén guān。
cán yíng qī yù lù，zǎo yàn fú jīn hé
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。