走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征

作者:吕温 朝代:唐朝诗人
走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征原文
取酒须勤醉,乡关不可思
君不见走马川行雪海边,平沙莽莽黄入天。
紫菊宜新寿,丹萸辟旧邪
匈奴草黄马正肥,金山西见烟尘飞,汉家大将西出师。
卧闻儿女夸翁健,诗句年光一样新
谁家秋院无风入何处秋窗无雨声
恐断红、尚有相思字,何由见得
轮台九月风夜吼,一川碎石大如斗,随风满地石乱走。
将军金甲夜不脱,半夜军行戈相拨,风头如刀面如割。
马毛带雪汗气蒸,五花连钱旋作冰,幕中草檄砚水凝。
虏骑闻之应胆慑,料知短兵不敢接,车师西门伫献捷。
遍身罗绮者,不是养蚕人
绿波春浪满前陂,极目连云稏肥
留连光景惜朱颜,黄昏独倚阑
深秋绝塞谁相忆,木叶萧萧
活水源流随处满,东风花柳逐时新
走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征拼音解读
qǔ jiǔ xū qín zuì,xiāng guān bù kě sī
jūn bú jiàn zǒu mǎ chuān xíng xuě hǎi biān,píng shā mǎng mǎng huáng rù tiān。
zǐ jú yí xīn shòu,dān yú pì jiù xié
xiōng nú cǎo huáng mǎ zhèng féi,jīn shān xī jiàn yān chén fēi,hàn jiā dà jiàng xī chū shī。
wò wén ér nǚ kuā wēng jiàn,shī jù nián guāng yí yàng xīn
shuí jiā qiū yuàn wú fēng rù hé chǔ qiū chuāng wú yǔ shēng
kǒng duàn hóng、shàng yǒu xiāng sī zì,hé yóu jiàn de
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mǎ máo dài xuě hàn qì zhēng,wǔ huā lián qián xuán zuò bīng,mù zhōng cǎo xí yàn shuǐ níng。
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作者介绍

吕温 吕温 吕温(771~811) 字和叔,又字化光,唐河中(今永济市)人。德宗贞元十四年(798)进士,次年又中博学宏词科,授集贤殿校书郎。贞元十九年(803),得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏,以侍御史为入蕃副使,在吐蕃滞留经年。顺宗即位,王叔文用事,他因在蕃中,未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋,使还,转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋,因与宰相李吉甫有隙,贬道州刺史,后徙衡州,甚有政声,世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》,从梁肃为文章,学有渊源。其文俊拔赡逸,颇有文采,《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚,在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善,乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后,刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷,后有《吕和叔文集》行世,《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威,认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”;但又认为刑罚是道德的辅佐,刑罚的运用必须服务于“导之以德”,以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正,他提出了两个主张:①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑;信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死,或者没有犯罪而先行恕死,乃是弃信废刑,挠权乱法,以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶,反而会鼓励犯罪,对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定,认为刑赏是国之大本,不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵,但那是“杂霸道而隳王制,昧宏规而狃小利”。以之拜爵,固然毁坏了有功必赏的规定,以之除罪,更是废弃了有罪必罚的法律,是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门,使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样,刑法规定得再严,甚至“临以斧钺,驱于鼎镬”,也是不足以立威的。

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