发后渚（江上气早寒）

发后渚（江上气早寒）原文：

多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节
换我心，为你心，始知相忆深
松叶堪为酒，春来酿几多
争教清泪不成冰好处便轻别
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋
【发后渚】 江上气早寒，仲秋始霜雪[1] 。 从军乏衣粮，方冬与家别[2] 。 萧条背乡心，凄怆清渚发[3] 。 凉埃晦平皋，飞潮隐修樾[4] 。 孤光独徘徊，空烟视升灭[5] 。 途随前峰远，意逐后云结[6] 。 华志分驰年[7]，韶颜惨惊节[8] 。 推琴三起叹，声为君断绝[9] 。
燕子飞来窥画栋，玉钩垂下帘旌
野云万里无城郭，雨雪纷纷连大漠
南浦凄凄别，西风袅袅秋
二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲
青溪水，流得到红桥

发后渚（江上气早寒）拼音解读：

duō qíng zì gǔ shāng lí bié，gèng nà kān lěng luò qīng qiū jié
huàn wǒ xīn，wèi nǐ xīn，shǐ zhī xiāng yì shēn
sōng yè kān wèi jiǔ，chūn lái niàng jǐ duō
zhēng jiào qīng lèi bù chéng bīng hǎo chù biàn qīng bié
xián yún tán yǐng rì yōu yōu，wù huàn xīng yí jǐ dù qiū
【fā hòu zhǔ】 jiāng shàng qì zǎo hán，zhòng qiū shǐ shuāng xuě[1] 。 cóng jūn fá yī liáng，fāng dōng yǔ jiā bié[2] 。 xiāo tiáo bèi xiāng xīn，qī chuàng qīng zhǔ fā[3] 。 liáng āi huì píng gāo，fēi cháo yǐn xiū yuè[4] 。 gū guāng dú pái huái，kōng yān shì shēng miè[5] 。 tú suí qián fēng yuǎn，yì zhú hòu yún jié[6] 。 huá zhì fēn chí nián[7]，sháo yán cǎn jīng jié[8] 。 tuī qín sān qǐ tàn，shēng wèi jūn duàn jué[9] 。
yàn zi fēi lái kuī huà dòng，yù gōu chuí xià lián jīng
yě yún wàn lǐ wú chéng guō，yǔ xuě fēn fēn lián dà mò
nán pǔ qī qī bié，xī fēng niǎo niǎo qiū
èr yuè jiāng nán huā mǎn zhī，tā xiāng hán shí yuǎn kān bēi
qīng xī shuǐ，liú dé dào hóng qiáo
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

黄宗羲 黄宗羲（1610～1695）中国明末清初史学家，思想家。浙江余姚人。字太冲，号南雷，学者尊为梨洲先生。其父因东林党狱被阉党迫害而死。崇祯帝即位，宗羲赴京为父鸣冤，被许为「忠臣孤子」。清顺治二年（1645）清军南下，弘光政权崩溃，鲁王朱以海监国于绍兴。他募乡民在余姚举兵抗清，时称「世忠营」。鲁王政权授以监察御史兼职方之职。兵败返回故里，课徒授业，著述以终，至死不仕清廷。黄宗羲为学领域极广，成就宏富，史学造诣尤深。他身历明清更迭之际，认为「国可灭，史不可灭」。他论史注重史法，强调征实可信。所著《明儒学案》，搜罗极广，用力极勤，是中国第一部系统的学术思想史专著。在哲学上，认为气为本，无气则无理，理为气之理，但又认为「心即气」，「盈天地皆心也」。在政治上，他深刻批判封建君主专制，提出君为天下之大害，不如无君，主张废除君主「一家之法」，建立万民的「天下之法」。他还提出以学校为议政机构的设想。他精于历法、地理、数学以及版本目录之学，并将其所得运用于治史实践、辨析史事真伪、订正史籍得失，多有卓见，影响及于整个清代。他一生著述大致依史学、经学、地理、律历、数学、诗文杂著为类，多至50余种，近千卷。著有《明儒学案》、《宋元学案》、《明史案》（迄今未见）、《明文海》、《明夷待访录》、《行朝录》、《今水经》、《大统历推法》、《四明山志》等。