永遇乐（次稼轩北固楼词韵）

永遇乐（次稼轩北固楼词韵）原文：

非鬼亦非仙，一曲桃花水
胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟
灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言
十里西畴熟稻香，槿花篱落竹丝长，垂垂山果挂青黄
年来肠断秣陵舟，梦绕秦淮水上楼
前身诸葛，来游此地，数语便酬三顾。楼外冥冥，江皋隐隐，认得征西路。中原生聚，神京耆老，南望长淮金鼓。问当时、依依种柳，至今在否。
江寒水不流，鱼嚼梅花影
艳妆临水最相宜。风来吹绣漪。
相思处、青年如梦，乘鸾仙阙
云隔迷楼，苔封很石，人向何处。数骑秋烟，一篙寒汐，千古穴来去。使君心在，苍＿绿嶂，苦被北门留住。有尊中酒差可饮，大旗尽绣熊虎。
瀚海百重波，阴山千里雪
为君憔悴尽，百花时

永遇乐（次稼轩北固楼词韵）拼音解读：

fēi guǐ yì fēi xiān，yī qǔ táo huā shuǐ
shèng dì bù cháng，shèng yán nán zài；lán tíng yǐ yǐ，zǐ zé qiū xū
dēng qián mù lì suī fēi xī，yóu kè yíng tóu èr wàn yán
shí lǐ xī chóu shú dào xiāng，jǐn huā lí luò zhú sī zhǎng，chuí chuí shān guǒ guà qīng huáng
nián lái cháng duàn mò líng zhōu，mèng rào qín huái shuǐ shàng lóu
qián shēn zhū gě，lái yóu cǐ dì，shù yǔ biàn chóu sān gù。lóu wài míng míng，jiāng gāo yǐn yǐn，rèn de zhēng xī lù。zhōng yuán shēng jù，shén jīng qí lǎo，nán wàng zhǎng huái jīn gǔ。wèn dāng shí、yī yī zhǒng liǔ，zhì jīn zài fǒu。
jiāng hán shuǐ bù liú，yú jué méi huā yǐng
yàn zhuāng lín shuǐ zuì xiāng yí。fēng lái chuī xiù yī。
xiāng sī chù、qīng nián rú mèng，chéng luán xiān quē
yún gé mí lóu，tái fēng hěn shí，rén xiàng hé chǔ。shù qí qiū yān，yī gāo hán xī，qiān gǔ xué lái qù。shǐ jūn xīn zài，cāng＿lǜ zhàng，kǔ bèi běi mén liú zhù。yǒu zūn zhōng jiǔ chā kě yǐn，dà qí jǐn xiù xióng hǔ。
hàn hǎi bǎi zhòng bō，yīn shān qiān lǐ xuě
wèi jūn qiáo cuì jǐn，bǎi huā shí
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作者介绍

周敦颐 周敦颐（1017.5.5～1073），字茂叔，号濂溪，汉族，宋营道楼田堡（今湖南道县）人。北宋著名哲学家，是学术界公认的理学派开山鼻祖。“两汉而下，儒学几至大坏。千有余载，至宋中叶，周敦颐出于舂陵，乃得圣贤不传之学，作《太极图说》、《通书》，推明阴阳五行之理，明于天而性于人者，了若指掌。”《宋史·道学传》将周子创立理学学派提高到了极高的地位。其父周辅成（亦名怀成）于大中祥符八年（公元1015年），因六举以上特奏名赐进士出身，曾为贺州桂岭县（今广西贺县）知县，后赠谏议大夫。北宋天禧元年（公元1017年），时任桂岭县令的周辅成的儿子周敦颐降生在当时的桂岭县县衙。周敦颐自幼“信古好义，以名节砥砺”，青少年时期在桂岭读书求学，然后在桂岭循级应科举考试而直取进士。天圣九年（公元1031年），周敦颐14岁，其父病逝。周敦颐著有《周子全书》行世。周敦颐曾在莲花峰下开设濂溪书院，世称濂溪先生，濂溪书院是他讲学的讲坛，他的学说对以后理学的发展有很大的影响。周敦颐是把世界本源当做哲学问题进行系统讨论的鼻祖。