春雨舟中次和横江裴使君见迎李赵二秀才同来…寄江南

春雨舟中次和横江裴使君见迎李赵二秀才同来…寄江南原文：

游子乍闻征袖湿，佳人才唱翠眉低
马穿杨柳嘶，人倚秋千笑，探莺花总教春醉倒
感时花溅泪，恨别鸟惊心
江南仲蔚多情调，怅望青云几首诗。
日日雨不断，愁杀望山人
大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门
梅径香寒蜂未知。词客倚风吹暗淡，使君回马湿旌旗。
今春看又过，何日是归年
啼号升斗抵千金，冻雀饥鸦共一音
芳草渡头微雨时，万株杨柳拂波垂。蒲根水暖雁初落，
孤兔凄凉照水，晓风起、银河西转
长风几万里，吹度玉门关
念往昔，繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续

春雨舟中次和横江裴使君见迎李赵二秀才同来…寄江南拼音解读：

yóu zǐ zhà wén zhēng xiù shī，jiā rén cái chàng cuì méi dī
mǎ chuān yáng liǔ sī，rén yǐ qiū qiān xiào，tàn yīng huā zǒng jiào chūn zuì dào
gǎn shí huā jiàn lèi，hèn bié niǎo jīng xīn
jiāng nán zhòng wèi duō qíng diào，chàng wàng qīng yún jǐ shǒu shī。
rì rì yǔ bù duàn，chóu shā wàng shān rén
dà mò fēng chén rì sè hūn，hóng qí bàn juǎn chū yuán mén
méi jìng xiāng hán fēng wèi zhī。cí kè yǐ fēng chuī àn dàn，shǐ jūn huí mǎ shī jīng qí。
jīn chūn kàn yòu guò，hé rì shì guī nián
tí hào shēng dǒu dǐ qiān jīn，dòng què jī yā gòng yī yīn
fāng cǎo dù tóu wēi yǔ shí，wàn zhū yáng liǔ fú bō chuí。pú gēn shuǐ nuǎn yàn chū luò，
gū tù qī liáng zhào shuǐ，xiǎo fēng qǐ、yín hé xī zhuǎn
cháng fēng jǐ wàn lǐ，chuī dù yù mén guān
niàn wǎng xī，fán huá jìng zhú，tàn mén wài lóu tóu，bēi hèn xiāng xù
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相关翻译

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作者介绍

袁枚 袁枚（1716～1797）中国清代诗人，诗论家。字子才，号简斋。钱塘（今浙江杭州）人。乾隆四年（1739）进士，授翰林院庶吉士。乾隆七年改放外任，在溧水、江浦、沭阳、江宁等地任知县，有政声。乾隆十三年辞官，定居江宁（今江苏南京市），筑室小仓山隋氏废园，改名随园，世称随园先生。从此不再出仕。从事诗文著述，广交四方文士。晚年自号仓山居士。袁枚与赵翼、蒋士铨并称乾隆三大家。他活跃诗坛40余年，有诗4000余首，基本上体现了他所主张的性灵说，有独特风格和一定成就。袁诗思想内容的主要特点是抒写性灵，表现个人生活遭际中的真实感受、情趣和识见，往往不受束缚，时有唐突传统。在艺术上不拟古，不拘一格，以熟练的技巧和流畅的语言，表现思想感受和捕捉到的艺术形象。追求真率自然、清新灵巧的艺术风格。其中较突出的佳作主要有两类：即景抒情的旅游诗和叹古讽今的咏史诗。袁枚亦工文章，散文如《祭妹文》、《峡江寺飞泉亭记》等，骈文如《与蒋苕生书》、《重修于忠肃庙碑》等，传为名篇。袁枚又是乾、嘉时期主要诗论家之一。继明代公安派、竟陵派而持性灵说。《随园诗话》及《补遗》、《续诗品》是他诗论的主要著作。《随园诗话》除阐述性灵说以外，对历代诗人作品、流派演变及清代诗坛多有评述。《续诗品》则是仿司空图《二十四诗品》之作，立36目，用四言韵文简括诗歌创作过程、方法、修养、技巧等具体经验体会，即所谓创作"苦心"。与公安派相比较，袁枚的性灵说更有反道学、反传统的特点，指出诗并非说教的手段，而要抒写性灵。他把"性灵"和"学识"结合起来，以性情、天分和学习为创作基本，以真、新、活为创作的追求。他并不一概地反对诗歌形式的声律藻饰、骈丽用典等讲究，只要求从属于表现性灵。袁枚的性灵说较公安派前进了一步，全面而完整，被认为是明、清性灵说的主要代表者。袁枚文学思想还广涉文论及文学发展、文体作用等各个方面，在当时有进步意义。但他的文论不及诗论影响深广。著有《小仓山房集》80卷、《随园诗话》16卷及《补遗》10卷，《子不语》24卷及续编10卷等。尺牍、说部等30余种。