菩萨蛮(正月三日西山即事)

作者:王安石 朝代:宋朝诗人
菩萨蛮(正月三日西山即事)原文
有熊有罴,有猫有虎,庆既令居,韩姞燕誉
怅卧新春白袷衣,白门寥落意多违
柘弹何人发,黄鹂隔故宫
髻子伤春慵更梳晚风庭院落梅初
玉珰缄札何由达,万里云罗一雁飞
故人远,问谁摇玉佩,檐底铃声
山头翠树调莺舌。山腰野菜飞黄蝶。来为等闲休。去成多少愁。
更倾寒食泪,欲涨冶城潮
红楼隔雨相望冷,珠箔飘灯独自归
小立红桥柳半垂,越罗裙飏缕金衣
这次第,算人间没个并刀,剪断心上愁痕
小庭花木改。犹有啼痕在。别后不曾看。怕花和泪残。
菩萨蛮(正月三日西山即事)拼音解读
yǒu xióng yǒu pí,yǒu māo yǒu hǔ,qìng jì lìng jū,hán jí yàn yù
chàng wò xīn chūn bái jiá yī,bái mén liáo luò yì duō wéi
zhè dàn hé rén fā,huáng lí gé gù gōng
jì zi shāng chūn yōng gèng shū wǎn fēng tíng yuàn luò méi chū
yù dāng jiān zhá hé yóu dá,wàn lǐ yún luó yī yàn fēi
gù rén yuǎn,wèn shuí yáo yù pèi,yán dǐ líng shēng
shān tóu cuì shù diào yīng shé。shān yāo yě cài fēi huáng dié。lái wèi děng xián xiū。qù chéng duō shǎo chóu。
gèng qīng hán shí lèi,yù zhǎng yě chéng cháo
hóng lóu gé yǔ xiāng wàng lěng,zhū bó piāo dēng dú zì guī
xiǎo lì hóng qiáo liǔ bàn chuí,yuè luó qún yáng lǚ jīn yī
zhè cì dì,suàn rén jiān méi gè bìng dāo,jiǎn duàn xīn shàng chóu hén
xiǎo tíng huā mù gǎi。yóu yǒu tí hén zài。bié hòu bù céng kàn。pà huā hé lèi cán。
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作者介绍

王安石 王安石 王安石(1021-1086)字介甫,抚州临川(今江西抚州西)人。庆历二年(1042)进士,授签书淮南判官。仁宗嘉祐三年(1058),入为三司度支判官,上书仁宗,提倡变法。神宗即位,任翰林学士兼侍讲,再次上书,力主革新。熙宁二年(1069),拜参知政事,设制置三司条例司,主持变法,积极推行农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法。次年,拜同中书门下平章事。七年,出知江宁府。八年,再相,次年复罢。十年(1077)封舒国公。元丰二年(1079),复拜尚书左仆射,改封荆国公。晚年退居江宁(今江苏南京)城外半山园,自号半山老人。元祐元年卒,年六十六,赠太傅。绍圣中,谥文。崇宁三年(1104),追封舒王。《宋史》、《东都事略》有传。自少博极群书,工诗擅文,有《临川先生集》一百卷,为「唐宋八大家」之一。《全宋词》用《彊村丛书》本《临川先生歌曲》增补,凡二十九首。王安石是欧阳修倡导的诗文革新运动的积极参加者,唐宋八大家之一。其散文雄健峭拔,诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高峻。他的文学主张核心是「文贵致用」。散文创作以论说文的成就最为突出。《上仁宗皇帝言事书》条分缕析,提挈起伏。《答司马谏议书》理足气盛,精炼有力。记叙文夹叙夹议,寓意深远。如《游褒禅山记》等。诗歌创作有1500多首,极富特色。不少诗歌表现了要求改革时弊和关心人民疾苦的精神。如《河北民》、《兼并》、《感事》、《省兵》等。咏史怀古的诗篇,抒发了对国事的感慨,表现出强烈的爱国主义思想。如《入塞》、《西帅》、《阴山画虎图》、《次韵元厚之平戎庆捷》等。有些诗歌表达出新颖的命意,喜欢翻历史旧案。如脍炙人口的《明妃曲》二首。欧阳修、梅尧臣、曾巩等都写了和诗。抒情写景诗有很多名篇佳句。《南浦》、《染云》、《书湖阴先生壁》、《江上》、《北山》、《泊船瓜州》都是公认的佳作。这些作品以工致取胜,寓意深刻,被认为是苏轼、黄庭坚的先导。退居江宁的10年,思想十分矛盾。一方面继续关心新法的推行,另方面感到自己的处境越来越困难,转而借助佛理来解脱苦闷。所著《字说》、《钟山日录》等,多已散失,文集今有《王文公文集》、《临川先生文集》两种,后人辑有《周官新义》、《诗义钩沉》等。

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