踏莎行(郊行,值游女以花掷水,余得之,戏作此解)

作者:孔尚任 朝代:清朝诗人
踏莎行(郊行,值游女以花掷水,余得之,戏作此解)原文
白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花
深秋寒夜银河静,月明深院中庭
离愁不管人飘泊年年孤负黄花约
花引春来,手擎春住。芳心一点谁分付。微歌微笑蓦思量,瞥然抛与东流去。
缺月挂疏桐,漏断人初静
带润偷拈,和香密护。归时自有留连处。不随烟水不随风,不教轻把刘郎误。
春来秋去相思在,秋去春来信息稀
日上,正赤如丹,下有红光,动摇承之
暗暗淡淡紫,融融冶冶黄
千秋钓舸歌明月,万里沙鸥弄夕阳
日斜江上孤帆影,草绿湖南万里情
堪怨王孙,不记归期早
踏莎行(郊行,值游女以花掷水,余得之,戏作此解)拼音解读
bái xuě què xián chūn sè wǎn,gù chuān tíng shù zuò fēi huā
shēn qiū hán yè yín hé jìng,yuè míng shēn yuàn zhōng tíng
lí chóu bù guǎn rén piāo bó nián nián gū fù huáng huā yuē
huā yǐn chūn lái,shǒu qíng chūn zhù。fāng xīn yì diǎn shuí fēn fù。wēi gē wēi xiào mò sī liang,piē rán pāo yǔ dōng liú qù。
quē yuè guà shū tóng,lòu duàn rén chū jìng
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chūn lái qiū qù xiāng sī zài,qiū qù chūn lái xìn xī xī
rì shàng,zhèng chì rú dān,xià yǒu hóng guāng,dòng yáo chéng zhī
àn àn dàn dàn zǐ,róng róng yě yě huáng
qiān qiū diào gě gē míng yuè,wàn lǐ shā ōu nòng xī yáng
rì xié jiāng shàng gū fān yǐng,cǎo lǜ hú nán wàn lǐ qíng
kān yuàn wáng sūn,bù jì guī qī zǎo
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相关翻译

这首词是写秋季女子怀念远方的人的词,“斜阳”、“新月”指出时间是在傍晚时分,“秋江”“画桥”“层楼”则指出此诗的地点,词人从多方面描写词中人物的种种感受,秋感怀人虽是个古老的话题,
请你下马来喝一杯酒,敢问你要到哪里去?你说因为不甚得志,要到终南山那边隐居。只管去吧,我不再多问,那白云没有穷尽的时候。注释饮君酒:请君饮酒。何所之:往何处去?南山:终南山。
一个女子痴心地渴望着,等待着重新见到那位朝思暮想的“君子”,她望穿秋水,等得心碎神伤。其实那位“君子”,恐怕压根儿已将她忘个罄尽。这首诗的内容实有揶揄嘲弄这位“君子”“二三其德”的
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相关赏析

这首曲子出自《红楼梦》,象征着封建婚姻的“金玉良姻”和象征着自由恋爱的“木石前盟”,在小说中都被画上了癞僧的神符,载入了警幻的仙册。这样,贾宝玉和林黛玉的悲剧,贾宝玉和薛宝钗的结合,便都成了早已注定了的命运。这一方面固然有作者悲观的宿命论思想的流露,另一方面也曲折地反映了这样的事实:在封建宗法社会中,要违背封建秩序、封建礼教和封建家族的利益,去寻求一种建立在共同理想、志趣基础上的自由爱情,是极其困难的。因此,眼泪还债的悲剧也像金玉相配的“喜事”那样有它的必然性。
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作者介绍

孔尚任 孔尚任 孔尚任(1648~1718)中国清代戏曲作家。字聘之,又字季重,号东塘,别号岸堂,自署云亭山人。山东曲阜人。孔子六十四代孙。青年时隐居石门山读书,后纳捐为国子监生。康熙二十三年(1684),康熙帝南巡返经曲阜,孔尚任被荐去御前讲经,甚得赏识,破格录用,次年入京为国子监博士。二十五年随工部侍郎孙在丰往扬州治河湖海三年。回京后迁户部主事,升户部广东司员外郎。三十八年六月,《桃花扇》历经10余年惨淡经营,三易其稿始成。次年即遭罢官。关于孔尚任的罢官原因,后世学者看法不一:有人认为因《桃花扇》的思想内容为清廷所忌而惹祸;有人认为被诬卷入了贪污案件而去职。孔尚任除代表作《桃花扇》之外,还与顾彩合撰《小忽雷》传奇,描写唐代梁厚本与郑盈盈的爱情故事,鞭笞暴虐骄横的权奸,痛斥趋炎附势的小人,主题思想与《桃花扇》一脉相承。孔尚任还著有《石门山集》、《湖海集》、《岸堂集》、《出山异数记》、《人瑞录》等。今人汪蔚林辑有《孔尚任诗文集》。

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