酬裴侍御对雨感时见赠

酬裴侍御对雨感时见赠原文：

渺然一水隔，何由税归鞅。日夕听猿怨，怀贤盈梦想。
中庭月色正清明，无数杨花过无影
平生多感激，忠义非外奖。祸连积怨生，事及徂川往。
迢迢新秋夕，亭亭月将圆
云山有意，轩裳无计，被西风吹断功名泪
昨夜更阑酒醒，春愁过却病
雨色秋来寒，风严清江爽。孤高绣衣人，潇洒青霞赏。
秀樾横塘十里香，水花晚色静年芳
无一语，对芳尊安排肠断到黄昏
哀蝉无留响，丛雁鸣云霄
草绿裙腰山染黛，闲恨闲愁侬不解
门外绿阴千顷，两两黄鹂相应
鞭尸辱已及，堂上罗宿莽。颇似今之人，蟊贼陷忠谠。
画图省识春风面，环佩空归夜月魂
楚邦有壮士，鄢郢翻扫荡。申包哭秦庭，泣血将安仰。

酬裴侍御对雨感时见赠拼音解读：

miǎo rán yī shuǐ gé，hé yóu shuì guī yāng。rì xī tīng yuán yuàn，huái xián yíng mèng xiǎng。
zhōng tíng yuè sè zhèng qīng míng，wú shù yáng huā guò wú yǐng
píng shēng duō gǎn jī，zhōng yì fēi wài jiǎng。huò lián jī yuàn shēng，shì jí cú chuān wǎng。
tiáo tiáo xīn qiū xī，tíng tíng yuè jiāng yuán
yún shān yǒu yì，xuān shang wú jì，bèi xī fēng chuī duàn gōng míng lèi
zuó yè gēng lán jiǔ xǐng，chūn chóu guò què bìng
yǔ sè qiū lái hán，fēng yán qīng jiāng shuǎng。gū gāo xiù yī rén，xiāo sǎ qīng xiá shǎng。
xiù yuè héng táng shí lǐ xiāng，shuǐ huā wǎn sè jìng nián fāng
wú yī yǔ，duì fāng zūn ān pái cháng duàn dào huáng hūn
āi chán wú liú xiǎng，cóng yàn míng yún xiāo
cǎo lǜ qún yāo shān rǎn dài，xián hèn xián chóu nóng bù jiě
mén wài lǜ yīn qiān qǐng，liǎng liǎng huáng lí xiāng yìng
biān shī rǔ yǐ jí，táng shàng luó sù mǎng。pō shì jīn zhī rén，máo zéi xiàn zhōng dǎng。
huà tú shěng shí chūn fēng miàn，huán pèi kōng guī yè yuè hún
chǔ bāng yǒu zhuàng shì，yān yǐng fān sǎo dàng。shēn bāo kū qín tíng，qì xuè jiāng ān yǎng。
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。