念奴娇

念奴娇原文：

话别情多声欲战，玉著痕留红粉面
读书不作儒生酸，跃马西入金城关
闻道长安灯夜好，雕轮宝马如云
无一语，对芳尊安排肠断到黄昏
遥想二十年前，此时此夜，共绾同心结。窗外冰轮依旧在，玉貌已成长别。旧著罗衣，不堪触目，洒泪都成血。细思往事，只添镜里华发。
多君相门女，学道爱神仙
鹅鸭不知春去尽，争随流水趁桃花
数年前也放狂，这几日全无况
就解佩旗亭，故人相遇
千门明月，天如水，正是人间佳节。开尽小梅春气透，花烛家家罗列。来往绮罗，喧阗箫鼓，达旦何曾歇。少年当此，风光真是殊绝。
胸中有誓深于海，肯使神州竟陆沉
桃花尽日随流水，洞在清溪何处边

念奴娇拼音解读：

huà bié qíng duō shēng yù zhàn，yù zhe hén liú hóng fěn miàn
dú shū bù zuò rú shēng suān，yuè mǎ xī rù jīn chéng guān
wén dào cháng ān dēng yè hǎo，diāo lún bǎo mǎ rú yún
wú yī yǔ，duì fāng zūn ān pái cháng duàn dào huáng hūn
yáo xiǎng èr shí nián qián，cǐ shí cǐ yè，gòng wǎn tóng xīn jié。chuāng wài bīng lún yī jiù zài，yù mào yǐ chéng zhǎng bié。jiù zhe luó yī，bù kān chù mù，sǎ lèi dōu chéng xuè。xì sī wǎng shì，zhǐ tiān jìng lǐ huá fà。
duō jūn xiāng mén nǚ，xué dào ài shén xiān
é yā bù zhī chūn qù jǐn，zhēng suí liú shuǐ chèn táo huā
shù nián qián yě fàng kuáng，zhè jǐ rì quán wú kuàng
jiù jiě pèi qí tíng，gù rén xiāng yù
qiān mén míng yuè，tiān rú shuǐ，zhèng shì rén jiān jiā jié。kāi jǐn xiǎo méi chūn qì tòu，huā zhú jiā jiā luó liè。lái wǎng qǐ luó，xuān tián xiāo gǔ，dá dàn hé céng xiē。shào nián dāng cǐ，fēng guāng zhēn shì shū jué。
xiōng zhōng yǒu shì shēn yú hǎi，kěn shǐ shén zhōu jìng lù chén
táo huā jǐn rì suí liú shuǐ，dòng zài qīng xī hé chǔ biān
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相关翻译

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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。