水调歌头（喜归）

水调歌头（喜归）原文：

何处相逢，登宝钗楼，访铜雀台
蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身
夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙
年年岁岁望中秋，岁岁年年雾雨愁
屋茅破，篱菊瘦，架签残。老夫自计甚审，忙定不如闲。客难扬雄拓落，友笑王良来往，面汗背芒寒。再拜谢不敏，早晚乞还山。
帘外雨潺潺，春意阑珊
伫倚危楼风细细望极春愁，黯黯生天际
古路无行客，寒山独见君
遣作岭头使，似戍玉门关。来时送者，举酒珍重祝身安。街畔小儿拍笑，马上是翁矍铄，头与璧俱还。何处得仙诀，发白颊犹丹。
才过清明，渐觉伤春暮
春日游，杏花吹满头
青青一树伤心色，曾入几人离恨中

水调歌头（喜归）拼音解读：

hé chǔ xiāng féng，dēng bǎo chāi lóu，fǎng tóng què tái
péng tóu zhì zǐ xué chuí lún，cè zuò méi tái cǎo yìng shēn
yè lái chéng wài yī chǐ xuě，xiǎo jià tàn chē niǎn bīng zhé
nián nián suì suì wàng zhōng qiū，suì suì nián nián wù yǔ chóu
wū máo pò，lí jú shòu，jià qiān cán。lǎo fū zì jì shén shěn，máng dìng bù rú xián。kè nán yáng xióng tà luò，yǒu xiào wáng liáng lái wǎng，miàn hàn bèi máng hán。zài bài xiè bù mǐn，zǎo wǎn qǐ hái shān。
lián wài yǔ chán chán，chūn yì lán shān
zhù yǐ wēi lóu fēng xì xì wàng jí chūn chóu，àn àn shēng tiān jì
gǔ lù wú xíng kè，hán shān dú jiàn jūn
qiǎn zuò lǐng tóu shǐ，shì shù yù mén guān。lái shí sòng zhě，jǔ jiǔ zhēn zhòng zhù shēn ān。jiē pàn xiǎo ér pāi xiào，mǎ shàng shì wēng jué shuò，tóu yǔ bì jù hái。hé chǔ dé xiān jué，fā bái jiá yóu dān。
cái guò qīng míng，jiàn jué shāng chūn mù
chūn rì yóu，xìng huā chuī mǎn tóu
qīng qīng yī shù shāng xīn sè，céng rù jǐ rén lí hèn zhōng
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

黄宗羲 黄宗羲（1610～1695）中国明末清初史学家，思想家。浙江余姚人。字太冲，号南雷，学者尊为梨洲先生。其父因东林党狱被阉党迫害而死。崇祯帝即位，宗羲赴京为父鸣冤，被许为「忠臣孤子」。清顺治二年（1645）清军南下，弘光政权崩溃，鲁王朱以海监国于绍兴。他募乡民在余姚举兵抗清，时称「世忠营」。鲁王政权授以监察御史兼职方之职。兵败返回故里，课徒授业，著述以终，至死不仕清廷。黄宗羲为学领域极广，成就宏富，史学造诣尤深。他身历明清更迭之际，认为「国可灭，史不可灭」。他论史注重史法，强调征实可信。所著《明儒学案》，搜罗极广，用力极勤，是中国第一部系统的学术思想史专著。在哲学上，认为气为本，无气则无理，理为气之理，但又认为「心即气」，「盈天地皆心也」。在政治上，他深刻批判封建君主专制，提出君为天下之大害，不如无君，主张废除君主「一家之法」，建立万民的「天下之法」。他还提出以学校为议政机构的设想。他精于历法、地理、数学以及版本目录之学，并将其所得运用于治史实践、辨析史事真伪、订正史籍得失，多有卓见，影响及于整个清代。他一生著述大致依史学、经学、地理、律历、数学、诗文杂著为类，多至50余种，近千卷。著有《明儒学案》、《宋元学案》、《明史案》（迄今未见）、《明文海》、《明夷待访录》、《行朝录》、《今水经》、《大统历推法》、《四明山志》等。