寄唐生

寄唐生原文：

江燕话归成晓别，水花红减似春休西风梧井叶先愁
我亦君之徒，郁郁何所为。不能发声哭，转作乐府诗。
所悲忠与义，悲甚则哭之。太尉击贼日，尚书叱盗时。
傍枯林古道，长河饮马，此意悠悠
歌哭虽异名，所感则同归。寄君三十章，与君为哭词。
拨雪寻春，烧灯续昼
唐生者何人，五十寒且饥。不悲口无食，不悲身无衣。
未得天子知，甘受时人嗤。药良气味苦，琴澹音声稀。
非求宫律高，不务文字奇。惟歌生民病，愿得天子知。
每逢群盗息，或遇云雾披。但自高声歌，庶几天听卑。
但箭雁沈边，梁燕无主
不惧权豪怒，亦任亲朋讥。人竟无奈何，呼作狂男儿。
篇篇无空文，句句必尽规。功高虞人箴，痛甚骚人辞。
城上日出群乌飞，鸦鸦争赴朝阳枝
登车宿迁北，万顷铺琼田
眼见的吹翻了这家，吹伤了那家，只吹的水尽鹅飞罢
往往闻其风，俗士犹或非。怜君头半白，其志竟不衰。
贾谊哭时事，阮籍哭路岐。唐生今亦哭，异代同其悲。
谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳
高山安可仰，徒此揖清芬
大夫死凶寇，谏议谪蛮夷。每见如此事，声发涕辄随。

寄唐生拼音解读：

jiāng yàn huà guī chéng xiǎo bié，shuǐ huā hóng jiǎn shì chūn xiū xī fēng wú jǐng yè xiān chóu
wǒ yì jūn zhī tú，yù yù hé suǒ wéi。bù néng fā shēng kū，zhuǎn zuò yuè fǔ shī。
suǒ bēi zhōng yǔ yì，bēi shén zé kū zhī。tài wèi jī zéi rì，shàng shū chì dào shí。
bàng kū lín gǔ dào，cháng hé yìn mǎ，cǐ yì yōu yōu
gē kū suī yì míng，suǒ gǎn zé tóng guī。jì jūn sān shí zhāng，yǔ jūn wèi kū cí。
bō xuě xún chūn，shāo dēng xù zhòu
táng shēng zhě hé rén，wǔ shí hán qiě jī。bù bēi kǒu wú shí，bù bēi shēn wú yī。
wèi dé tiān zǐ zhī，gān shòu shí rén chī。yào liáng qì wèi kǔ，qín dàn yīn shēng xī。
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měi féng qún dào xī，huò yù yún wù pī。dàn zì gāo shēng gē，shù jī tiān tīng bēi。
dàn jiàn yàn shěn biān，liáng yàn wú zhǔ
bù jù quán háo nù，yì rèn qīn péng jī。rén jìng wú nài hé，hū zuò kuáng nán ér。
piān piān wú kōng wén，jù jù bì jǐn guī。gōng gāo yú rén zhēn，tòng shén sāo rén cí。
chéng shàng rì chū qún wū fēi，yā yā zhēng fù zhāo yáng zhī
dēng chē sù qiān běi，wàn qǐng pù qióng tián
yǎn jiàn de chuī fān le zhè jiā，chuī shāng le nà jiā，zhǐ chuī de shuǐ jìn é fēi bà
wǎng wǎng wén qí fēng，sú shì yóu huò fēi。lián jūn tóu bàn bái，qí zhì jìng bù shuāi。
jiǎ yì kū shí shì，ruǎn jí kū lù qí。táng shēng jīn yì kū，yì dài tóng qí bēi。
shuí niàn xī fēng dú zì liáng，xiāo xiāo huáng yè bì shū chuāng，chén sī wǎng shì lì cán yáng
gāo shān ān kě yǎng，tú cǐ yī qīng fēn
dài fū sǐ xiōng kòu，jiàn yì zhé mán yí。měi jiàn rú cǐ shì，shēng fā tì zhé suí。
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。