杜侯行

杜侯行原文：

世事漫随流水，算来一梦浮生
行尽江南，不与离人遇
又是羊车过也，月明花落黄昏
寄相思，寒雨灯窗，芙蓉旧院
欲觉闻晨钟，令人发深省
春风知别苦，不遣柳条青
常言一呼百万何足云，终取封侯之印大如斗。
不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平
如今而后君看取。
江表唯传君子营，剑冲牛斗疏真宰。金昆玉季轻三鼓，
宣宗懿宗调舜琴，大杜小杜为殷霖。出将入相兮功德深，
三虎八龙皆世瑞。顷者天厖乱下鲸翻海，烽火崩腾照行在。
吾生如寄，尚想三径菊花丛
万顷风涛不记苏雪晴江上麦千车但令人饱我愁无
但能致君活国济生人，亦何必须踏金梯，折桂树。
生人受赐兮直至今。杜侯兄弟继之后，璞玉浑金美腾口。
君傥修令德，克有终，即必还为大杜兼小杜。
煮海悬鱼臣节苦。雁影参差入瑞烟，荆花灿烂开仙圃。
恭闻吾皇似尧禹，搜索贤良皆面睹。杜侯杜侯，
天目连天搏秀气，峥嵘作起新城地。德门钟秀光盛时，
人之戴兮天笔注，国之福兮天固祚。四海无波八表臣，
我闻大中咸通真令主，相惟大杜兼小杜。
飞雪带春风，裴回乱绕空

杜侯行拼音解读：

shì shì màn suí liú shuǐ，suàn lái yī mèng fú shēng
xíng jǐn jiāng nán，bù yǔ lí rén yù
yòu shì yáng chē guò yě，yuè míng huā luò huáng hūn
jì xiāng sī，hán yǔ dēng chuāng，fú róng jiù yuàn
yù jué wén chén zhōng，lìng rén fā shēn xǐng
chūn fēng zhī bié kǔ，bù qiǎn liǔ tiáo qīng
cháng yán yī hū bǎi wàn hé zú yún，zhōng qǔ fēng hóu zhī yìn dà rú dòu。
bù xiào ài fú qū xí sú，dàn qí pú jiǔ huà shēng píng
rú jīn ér hòu jūn kàn qǔ。
jiāng biǎo wéi chuán jūn zǐ yíng，jiàn chōng niú dòu shū zhēn zǎi。jīn kūn yù jì qīng sān gǔ，
xuān zōng yì zōng diào shùn qín，dà dù xiǎo dù wèi yīn lín。chū jiàng rù xiàng xī gōng dé shēn，
sān hǔ bā lóng jiē shì ruì。qǐng zhě tiān páng luàn xià jīng fān hǎi，fēng huǒ bēng téng zhào xíng zài。
wú shēng rú jì，shàng xiǎng sān jìng jú huā cóng
wàn qǐng fēng tāo bù jì sū xuě qíng jiāng shàng mài qiān chē dàn lìng rén bǎo wǒ chóu wú
dàn néng zhì jūn huó guó jì shēng rén，yì hé bì xū tà jīn tī，zhé guì shù。
shēng rén shòu cì xī zhí zhì jīn。dù hóu xiōng dì jì zhī hòu，pú yù hún jīn měi téng kǒu。
jūn tǎng xiū lìng dé，kè yǒu zhōng，jí bì hái wèi dà dù jiān xiǎo dù。
zhǔ hǎi xuán yú chén jié kǔ。yàn yǐng cēn cī rù ruì yān，jīng huā càn làn kāi xiān pǔ。
gōng wén wú huáng shì yáo yǔ，sōu suǒ xián liáng jiē miàn dǔ。dù hóu dù hóu，
tiān mù lián tiān bó xiù qì，zhēng róng zuò qǐ xīn chéng dì。dé mén zhōng xiù guāng shèng shí，
rén zhī dài xī tiān bǐ zhù，guó zhī fú xī tiān gù zuò。sì hǎi wú bō bā biǎo chén，
wǒ wén dà zhōng xián tōng zhēn lìng zhǔ，xiāng wéi dà dù jiān xiǎo dù。
fēi xuě dài chūn fēng，péi huí luàn rào kōng
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作者介绍

伯夷、叔齐 相传伯夷、叔齐是商朝末年孤竹国（政治中心在今河北省卢龙县西，包括今迁安市、迁西县、滦县等地）国君的长子和三子。生卒年无考。孤竹国国君在世时，想立叔齐为王位的继承人。他死后叔齐要把王位让给长兄伯夷。伯夷说：“你当国君是父亲的遗命，怎么可以随便改动呢？”于是伯夷逃走了。叔齐仍不肯当国君，也逃走了。百姓就推孤竹国君的二儿子继承了王位。 伯夷、叔齐兄弟之所以让国，是因为他们对商纣王当时的暴政不满，不愿与之合作。他们隐居渤海之滨，等待清平之世的到来。后来听说周族在西方强盛起来，周文王是位有道德的人，兄弟两人便长途跋涉来到周的都邑岐山（今陕西岐山县）。此时，周文王已死，武王即位。武王听说有二位贤人到来，派周公姬旦前往迎接。周公与他们立书盟誓，答应给他们兄弟第二等级的俸禄和与此相应的职位。他们二人相视而笑说：“奇怪，这不是我们所追求的那种仁道呀。” 如今周见到商朝政局败乱而急于坐大，崇尚计谋而行贿赂，依仗兵力而壮大威势，用宰杀牲畜、血涂盟书的办法向鬼神表示忠信，到处宣扬自己的德行来取悦于民众，用征伐杀戮来求利，这是用推行错误的行为来取代商纣的残暴统治。他们两人对投奔西周感到非常失望。当周武王带着装有其父亲周文王的棺材，挥军伐纣时，伯夷拦住武王的马头进谏说：“父亲死了不埋葬，却发动起战争，这叫做孝吗？身为商的臣子却要弑杀君主，这叫做仁吗？”周围的人要杀伯夷、叔齐，被统军大臣姜尚制止了。 周武王灭商后，成了天下的宗主。伯夷、叔齐却以自己归顺西周而感到羞耻。为了表示气节，他们不再吃西周的粮食，隐居在首阳山（今山西永济西），以山上的野菜为食。周武王派人请他们下山，并答应以天下相让，他们仍拒绝出山仕周。后来，一位山中妇人对他们说：“你们仗义不食周朝的米，可是你们采食的这些野菜也是周朝的呀！”妇人的话提醒了他们，于是他们就连野菜也不吃了。到了第七天，快要饿死的时候，他们唱了一首歌，歌词大意是：“登上那首阳山哪，采集野菜充饥。西周用残暴代替残暴啊，还不知错在自己。神农、舜、禹的时代忽然隐没了，我们的归宿在哪里？哎呀，我们快死去了，商朝的命运已经衰息。”于是他们饿死在首阳山脚下。 伯夷、叔齐兄弟在当时的历史条件下，不为王位相争而相让，是可贵的。因此有关伯夷、叔齐的美德，自古以来就广为人们传颂，对于谦恭揖让的民族传统的形成产生过影响。