送程德琳郎中学士（得远山）

送程德琳郎中学士（得远山）原文：

菊暗荷枯一夜霜新苞绿叶照林光
纷纷红紫已成尘，布谷声中夏令新
羞日遮罗袖，愁春懒起妆
感时花溅泪，恨别鸟惊心
向来吟秀句，不觉已鸣鸦
寂寞尊前席上，唯愁海角天涯
尊前故人如在，想念我、最关情
瓜步妖氛灭，昆冈草树青。终朝空望极，今日送君行。
昼成凄黯，雁飞过、垂杨转青
金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜
枣花至小能成实，桑叶虽柔解吐丝
报政秋云静，微吟晓月生。楼中长可见，特用灭离情。

送程德琳郎中学士（得远山）拼音解读：

jú àn hé kū yī yè shuāng xīn bāo lǜ yè zhào lín guāng
fēn fēn hóng zǐ yǐ chéng chén，bù gǔ shēng zhōng xià lìng xīn
xiū rì zhē luó xiù，chóu chūn lǎn qǐ zhuāng
gǎn shí huā jiàn lèi，hèn bié niǎo jīng xīn
xiàng lái yín xiù jù，bù jué yǐ míng yā
jì mò zūn qián xí shàng，wéi chóu hǎi jiǎo tiān yá
zūn qián gù rén rú zài，xiǎng niàn wǒ、zuì guān qíng
guā bù yāo fēn miè，kūn gāng cǎo shù qīng。zhōng cháo kōng wàng jí，jīn rì sòng jūn xíng。
zhòu chéng qī àn，yàn fēi guò、chuí yáng zhuǎn qīng
jīn jǐng wú tóng qiū yè huáng，zhū lián bù juǎn yè lái shuāng
zǎo huā zhì xiǎo néng chéng shí，sāng yè suī róu jiě tǔ sī
bào zhèng qiū yún jìng，wēi yín xiǎo yuè shēng。lóu zhōng cháng kě jiàn，tè yòng miè lí qíng。
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杨侃，字士业，酷爱弹琴读书，更喜好计谋筹划。当时，他的父亲杨播家族中许多人在朝廷取得高官厚爵，子弟们也早已显达，而惟独杨侃不与人交游，公卿大臣很少有人知道他。亲朋好友劝他出来做官，
这首词，是写春夏之交的雨景并由此而勾起的怀人情绪。上片从近水楼台的玉阑干写起。清江烟雨，是阑干内人物所接触到的眼前景物；渺渺天涯，是一个空远无边的境界。“好风如扇”比喻新颖，未经人
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作者介绍

黄宗羲 黄宗羲（1610～1695）中国明末清初史学家，思想家。浙江余姚人。字太冲，号南雷，学者尊为梨洲先生。其父因东林党狱被阉党迫害而死。崇祯帝即位，宗羲赴京为父鸣冤，被许为「忠臣孤子」。清顺治二年（1645）清军南下，弘光政权崩溃，鲁王朱以海监国于绍兴。他募乡民在余姚举兵抗清，时称「世忠营」。鲁王政权授以监察御史兼职方之职。兵败返回故里，课徒授业，著述以终，至死不仕清廷。黄宗羲为学领域极广，成就宏富，史学造诣尤深。他身历明清更迭之际，认为「国可灭，史不可灭」。他论史注重史法，强调征实可信。所著《明儒学案》，搜罗极广，用力极勤，是中国第一部系统的学术思想史专著。在哲学上，认为气为本，无气则无理，理为气之理，但又认为「心即气」，「盈天地皆心也」。在政治上，他深刻批判封建君主专制，提出君为天下之大害，不如无君，主张废除君主「一家之法」，建立万民的「天下之法」。他还提出以学校为议政机构的设想。他精于历法、地理、数学以及版本目录之学，并将其所得运用于治史实践、辨析史事真伪、订正史籍得失，多有卓见，影响及于整个清代。他一生著述大致依史学、经学、地理、律历、数学、诗文杂著为类，多至50余种，近千卷。著有《明儒学案》、《宋元学案》、《明史案》（迄今未见）、《明文海》、《明夷待访录》、《行朝录》、《今水经》、《大统历推法》、《四明山志》等。