途中寒食

途中寒食原文：

山无陵，江水为竭冬雷震震，夏雨雪天地合，乃敢与君绝
鸟衔野田草，误入枯桑里
阳关万里道，不见一人归
三十功名尘与土，八千里路云和月
那堪更被明月，隔墙送过秋千影
孙郎微笑，坐来声喷霜竹
西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥
此生此夜不长好，明月明年何处看
龟游莲叶上，鸟宿芦花里
路旁寒食行人尽，独占春愁在路旁。
马上垂鞭愁不语，风吹百草野田香。
白马谁家子，黄龙边塞儿

途中寒食拼音解读：

shān wú líng，jiāng shuǐ wèi jié dōng léi zhèn zhèn，xià yǔ xuě tiān dì hé，nǎi gǎn yǔ jūn jué
niǎo xián yě tián cǎo，wù rù kū sāng lǐ
yáng guān wàn lǐ dào，bú jiàn yī rén guī
sān shí gōng míng chén yǔ tǔ，bā qiān lǐ lù yún hé yuè
nà kān gèng bèi míng yuè，gé qiáng sòng guò qiū qiān yǐng
sūn láng wēi xiào，zuò lái shēng pēn shuāng zhú
xī sài shān qián bái lù fēi，táo huā liú shuǐ guì yú féi
cǐ shēng cǐ yè bù zhǎng hǎo，míng yuè míng nián hé chǔ kàn
guī yóu lián yè shàng，niǎo sù lú huā lǐ
lù páng hán shí xíng rén jǐn，dú zhàn chūn chóu zài lù páng。
mǎ shàng chuí biān chóu bù yǔ，fēng chuī bǎi cǎo yě tián xiāng。
bái mǎ shuí jiā zǐ，huáng lóng biān sài ér
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作者介绍

胡楚 胡楚是北宋的“营妓”。所谓“营妓”，就是在军营里陪酒献艺的舞女。舞女能吟诗，这在唐宋时代比比皆是。据载，北宋杭州营妓周韶、胡楚、龙靓三人，合著有《三妓诗》，曾名扬诗坛。书法界有名的苏东坡《天际乌云帖》，便记载有营妓周韶献诗求落藉的故事。 据说在宋神宗年间，当时大臣苏颂到杭州公干，知州陈襄设宴招待，由官妓周韶侍宴。周韶在宴席间请求苏颂帮他落籍，苏颂当即指着廊下笼内的白鹦鹉说道：“若能以它为题吟一首好诗，我就替你向陈太守求情。”周韶便自比为笼中白鹦鹉，提笔写道：“陇上巢空岁月惊，忍看回首自梳翎。开笼若放雪衣女，长念观音般若经。”诗成，众人为之喝彩。当时苏轼也在场，便说明当时周韶正在居丧，因此着白衣，正与诗文合。陈知州见有二苏说情，便让周韶脱去奴藉改成良民。周韶在临行之前，同为官妓的胡楚与龙靓各赠诗一首，胡楚写道：“淡妆轻素鹤翎红，移入朱栏便不同。应笑西园桃与李，强匀颜色待秋风。”龙靓写道：“桃花流水本无尘，一落人间几度春。解佩暂酬交甫意，濯缨还做武陵人。”这两首诗也颇有深意，且切其身份，可见宋朝官妓文采非凡，完全可以和当时的诗词名家媲美。就说胡楚的这首《寄人》，就写得深婉有味，三、四两句更是多为后来人所引用。首句中的“丁令威”，是晋人陶潜《搜神后记》中所写的人物，其书云“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱”。胡楚此处的“丁令威”乃借喻为情人。情人在外长年不归，就好象丁令威化鹤，使人徒生相思之念而无可再见一面。诗人说，如果拿心中相思苦楚与芳草相比的话，这芳草虽然萋萋，无边无际，可一片青青终有尽时，这相思则到地角天涯，永无穷尽啊！至情人作伤心语，深婉而见本色。