答僧赠柱杖

作者:苏舜钦 朝代:宋朝诗人
答僧赠柱杖原文
道狭草木长,夕露沾我衣
画空疑未决,卓地计初成。幸以文堪采,扶持力不轻。
花渐凋疏不耐风,画帘垂地晚重工,堕阶萦藓舞愁红
鱼书经岁绝,烛泪流残月
月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠
十年种木,一年种谷,都付儿童
肌玉暗消衣带缓,泪珠斜透花钿侧
我住长江头,君住长江尾
玉颜憔悴三年,谁复商量管弦
日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人
千回掌上横,珍重远方情。客问何人与,闽僧寄一茎。
问相思、他日镜中看,萧萧发
答僧赠柱杖拼音解读
dào xiá cǎo mù zhǎng,xī lù zhān wǒ yī
huà kōng yí wèi jué,zhuō dì jì chū chéng。xìng yǐ wén kān cǎi,fú chí lì bù qīng。
huā jiàn diāo shū bù nài fēng,huà lián chuí dì wǎn zhòng gōng,duò jiē yíng xiǎn wǔ chóu hóng
yú shū jīng suì jué,zhú lèi liú cán yuè
yuè luò wū tí shuāng mǎn tiān,jiāng fēng yú huǒ duì chóu mián
shí nián zhǒng mù,yī nián zhǒng gǔ,dōu fù ér tóng
jī yù àn xiāo yī dài huǎn,lèi zhū xié tòu huā diàn cè
wǒ zhù cháng jiāng tóu,jūn zhù cháng jiāng wěi
yù yán qiáo cuì sān nián,shuí fù shāng liáng guǎn xián
rì dàn lì zhī sān bǎi kē,bù cí zhǎng zuò lǐng nán rén
qiān huí zhǎng shàng héng,zhēn zhòng yuǎn fāng qíng。kè wèn hé rén yǔ,mǐn sēng jì yī jīng。
wèn xiāng sī、tā rì jìng zhōng kàn,xiāo xiāo fā
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  夏日的水亭格外凉爽,水中倒映着藤萝青竹,潭间散发出芰荷的芳香。村野小童扶着醉步蹒跚的老翁,山间的鸟儿欢叫助人高歌。如此清爽幽静、怡然自得的境界,使人游赏忘返。注释⑴芰:菱角
通过分析可知,此词“自然”“不事雕琢”,而且作者在驱遣语言有很强分寸感。用意十分,但在措语时,他只肯说到三四分;由于造句考究而富于启发性,读者领略到的意趣很丰富的。词的上片主景语,
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作者介绍

苏舜钦 苏舜钦 苏舜钦(1008─1048)北宋诗人。字子美。开封人。祖籍梓州铜山(今四川中江)。22岁时因父亲「门荫」得补太庙斋郎。景祐元年(1034)进士。历任蒙城、长垣县令。政治上倾向于以范仲淹为首的改革派。由范仲淹推荐,为集贤殿校理,监进奏院。岳父是「庆历新政」主要人物之一、宰相杜衍。御史中丞王拱辰为了打击范、杜,抵制政治改革,借口苏舜钦用公款召妓乐宴饮而进行弹劾。苏舜钦以「监主自盗」的罪名被削籍为民,退居苏州筑沧浪亭。工散文,是诗文革新运动的重要作家,与欧阳修、梅尧臣友善,时称「欧苏」和「苏梅」。其文学思想的基本观点是「原于古,致于用」,主张文学要反映现实,诗歌创作强调有利于「政化风教」,与白居易诗论精神一致。创作活动以进奏院事件为界,分为前后两期。前期与政治活动紧密联系,文笔犀利,议论激烈。诗歌也具有政论性,如《庆州败》、《感兴》第三首、《城南感怀呈永叔》等。有的诗歌对人民群众的苦难倾注了同情,有的抒发英雄抱负。抒情写景,雄放不羁,意境开阔,使读者能够感受到他内心感情的激荡,有较强的艺术感染力。后期由于隐居生活的局限,寄情山水的作品增加。散文《沧浪亭记》语言简洁流畅,言情叙事委婉曲折,感情深切。既反映了逍遥于自然的生活情趣,又表现出对污浊官场的鄙弃。《淮中晚泊犊头》、《夏意》等小诗,也写得新鲜恬淡。不少作品抒发了蒙冤受害、壮志难酬的悲愤心情。欧阳修在《六一诗话》中评他的诗「笔力豪隽」、「超迈横绝」,借助自然景物,发挥奇特想象,抒发愤世疾俗的情怀,是他诗歌风格的基本特点。

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