朝中措（用八窗叔韵送教忠制机省亲之行）

朝中措（用八窗叔韵送教忠制机省亲之行）原文：

宜有词仙，拥素云黄鹤，与君游戏
灯棋三载客边头。江汉等萍浮。一片白云关念，对床夜雨难留。
呜呼！ 何时眼前突兀见此屋
关山四面绝，故乡几千里
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池
孤眠鸾帐里，枉劳魂梦，夜夜飞扬
举觞酹先酒，为我驱忧烦
如何亡国恨，尽在大江东
堂堂事会，相期烝楫，共济泾舟。今岁雁来应早，着鞭莫待深秋。
画楼春早，一树桃花笑
波漂菰米沉云黑，露冷莲房坠粉红
乡书何处达归雁洛阳边

朝中措（用八窗叔韵送教忠制机省亲之行）拼音解读：

yí yǒu cí xiān，yōng sù yún huáng hè，yǔ jūn yóu xì
dēng qí sān zài kè biān tóu。jiāng hàn děng píng fú。yī piàn bái yún guān niàn，duì chuáng yè yǔ nán liú。
wū hū！ hé shí yǎn qián tū wù jiàn cǐ wū
guān shān sì miàn jué，gù xiāng jǐ qiān lǐ
jūn wèn guī qī wèi yǒu qī，bā shān yè yǔ zhǎng qiū chí
gū mián luán zhàng lǐ，wǎng láo hún mèng，yè yè fēi yáng
jǔ shāng lèi xiān jiǔ，wèi wǒ qū yōu fán
rú hé wáng guó hèn，jǐn zài dà jiāng dōng
táng táng shì huì，xiāng qī zhēng jí，gòng jì jīng zhōu。jīn suì yàn lái yīng zǎo，zhe biān mò dài shēn qiū。
huà lóu chūn zǎo，yī shù táo huā xiào
bō piào gū mǐ chén yún hēi，lù lěng lián fáng zhuì fěn hóng
xiāng shū hé chǔ dá guī yàn luò yáng biān
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势利的人喜欢装模作样，只知道在表面上铺张，由此可以看透他所作所为都是虚假的。不切实际的人言不及义，东拉西扯，完全不从自己的内心下功夫，可以料定他什么都无法完成。注释装腔作调：故
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作者介绍

本寂 本寂（840-901）俗姓黄，名元证，又名崇精，福建蒲田县人，晚唐名僧，为佛教“曹洞宗”始创人之一。长期定居并终老抚州。 唐天复元年（901），62岁的本寂圆寂，葬于寺西百步的凤形坊，塔名“福园”。由于他对曹洞宗的形成和发展贡献甚大，因而被敕谥为“元证禅师”。清雍正十二年（1734）被加封为“宝藏元证大师”。本寂“文辞遒丽，富有法才”，著有《解释洞山五位显诀》、《住寒山子诗》，后人又辑得《抚州曹山本寂禅师语录》、《抚州曹山元证禅师语录》2种存世。 本寂19岁入福州云名山当和尚，25岁受具足戒。后到江西宜丰县的洞山普利寺，参谒良价禅师。深受良价器重，得其心传。唐咸通十一年（870），拜别良价，先到广东曲江曹溪参拜禅宗六祖慧能塔，再到江西吉水，应僧众请求，开堂说法。因时局动乱，来到宜黄县曹山（今江西省宜黄县城南乡陈坊胥家排）修持，当地居士王若一，舍何王观让其住持。后因观堂扩建和曹溪六祖的功德，将观改名为曹山寺。 本寂在曹山寺修持30年，广开山门，课徒说法，阐释良价禅师的五位君臣法要，大振洞门禅风。本寂在宣扬禅宗思想的同时，将玄学、儒学揉合在一起，用阴阳爻象解释五种君臣变化状态，用说禅的方式宣传儒家君臣之道。用处理君臣关系的方法，作为僧徒检验自己的修炼程度和悟得佛性深浅的标准，得到封建统治者的提倡和扶持。当时南平王钟传曾多次请他去洪州弘法，本寂均未应邀。而来曹山寺参禅者，都散布于海内外。他和良价所宣传的“五位君臣论”成了曹洞宗的禅学,禅宗五家之一的曹洞宗由此形成。 曹洞宗的影响很广泛，其弟子很多成为名僧，全国各地的显山名寺都有其弟子弘扬曹洞宗禅法。抚州刺史危全讽曾延请其弟子匡仁禅师至金溪疏山寺弘法，使疏山寺成为曹洞宗的又一传教基地。日本僧瓦室能光，向良价学禅法30年，朝鲜僧利严亦向本寂再传弟子学禅法。13世纪初期，日本僧通元将曹洞宗法传入日本，开创日本的佛教曹洞宗，到20世纪80年代，日本信徒约有1000万人。朝鲜、东南亚等地也有不少曹洞宗信徒。