嵩山十志十首。云锦淙

嵩山十志十首。云锦淙原文：

东风惆怅欲清明，公子桥边沉醉
移舟水溅差差绿，倚槛风摆柄柄香
鲁酒不可醉，齐歌空复情
有洁冥者媚此幽，漱灵液兮乐天休，实获我心兮夫何求。
忆昔花间相见后，只凭纤手，暗抛红豆
云锦淙者，盖激溜冲攒，倾石丛倚，鸣湍叠濯，喷若雷风，
请君试问东流水，别意与之谁短长
诡辉分丽，焕若云锦。可以莹发灵瞩，幽玩忘归。
水攒冲兮石丛耸，焕云锦兮喷汹涌。苔駮荦兮草夤缘，
带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩
鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微
草草兴亡休问，功名泪、欲盈掬
落日熔金，暮云合璧，人在何处
及匪士观之，则反曰寒泉伤玉趾矣。词曰：
落日心犹壮，秋风病欲疏
芳幂幂兮濑溅溅。石攒丛兮云锦淙，波连珠兮文沓缝。

嵩山十志十首。云锦淙拼音解读：

dōng fēng chóu chàng yù qīng míng，gōng zǐ qiáo biān chén zuì
yí zhōu shuǐ jiàn chà chà lǜ，yǐ kǎn fēng bǎi bǐng bǐng xiāng
lǔ jiǔ bù kě zuì，qí gē kōng fù qíng
yǒu jié míng zhě mèi cǐ yōu，shù líng yè xī lè tiān xiū，shí huò wǒ xīn xī fū hé qiú。
yì xī huā jiān xiāng jiàn hòu，zhǐ píng qiàn shǒu，àn pāo hóng dòu
yún jǐn cóng zhě，gài jī liū chōng zǎn，qīng shí cóng yǐ，míng tuān dié zhuó，pēn ruò léi fēng，
qǐng jūn shì wèn dōng liú shuǐ，bié yì yǔ zhī shuí duǎn cháng
guǐ huī fēn lì，huàn ruò yún jǐn。kě yǐ yíng fā líng zhǔ，yōu wán wàng guī。
shuǐ zǎn chōng xī shí cóng sǒng，huàn yún jǐn xī pēn xiōng yǒng。tái bó luò xī cǎo yín yuán，
dài cháng jiàn xī xié qín gōng，shǒu shēn lí xī xīn bù chéng
pí gǔ dòng shí léi yǐn yǐn，shòu tóu líng chù xuě wēi wēi
cǎo cǎo xīng wáng xiū wèn，gōng míng lèi、yù yíng jū
luò rì róng jīn，mù yún hé bì，rén zài hé chǔ
jí fěi shì guān zhī，zé fǎn yuē hán quán shāng yù zhǐ yǐ。cí yuē：
luò rì xīn yóu zhuàng，qiū fēng bìng yù shū
fāng mì mì xī lài jiàn jiàn。shí zǎn cóng xī yún jǐn cóng，bō lián zhū xī wén dá fèng。
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作者介绍

周敦颐 周敦颐（1017.5.5～1073），字茂叔，号濂溪，汉族，宋营道楼田堡（今湖南道县）人。北宋著名哲学家，是学术界公认的理学派开山鼻祖。“两汉而下，儒学几至大坏。千有余载，至宋中叶，周敦颐出于舂陵，乃得圣贤不传之学，作《太极图说》、《通书》，推明阴阳五行之理，明于天而性于人者，了若指掌。”《宋史·道学传》将周子创立理学学派提高到了极高的地位。其父周辅成（亦名怀成）于大中祥符八年（公元1015年），因六举以上特奏名赐进士出身，曾为贺州桂岭县（今广西贺县）知县，后赠谏议大夫。北宋天禧元年（公元1017年），时任桂岭县令的周辅成的儿子周敦颐降生在当时的桂岭县县衙。周敦颐自幼“信古好义，以名节砥砺”，青少年时期在桂岭读书求学，然后在桂岭循级应科举考试而直取进士。天圣九年（公元1031年），周敦颐14岁，其父病逝。周敦颐著有《周子全书》行世。周敦颐曾在莲花峰下开设濂溪书院，世称濂溪先生，濂溪书院是他讲学的讲坛，他的学说对以后理学的发展有很大的影响。周敦颐是把世界本源当做哲学问题进行系统讨论的鼻祖。