奉和圣制次琼岳应制

作者:王安石 朝代:宋朝诗人
奉和圣制次琼岳应制原文
千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风
千娇面、盈盈伫立,无言有泪,断肠争忍回顾
快上西楼,怕天放、浮云遮月
射人先射马,擒贼先擒王
金井梧桐秋叶黄,珠帘不卷夜来霜
不用思量今古,俯仰昔人非
十月农初罢,三驱礼复开。更看琼岳上,佳气接神台。
便做无情,莫也愁人苦
小桃灼灼柳鬖鬖,春色满江南
东幸从人望,西巡顺物回。云收二华出,天转五星来。
群芳过后西湖好,狼籍残红
野云万里无城郭,雨雪纷纷连大漠
奉和圣制次琼岳应制拼音解读
qiān lǐ yīng tí lǜ yìng hóng,shuǐ cūn shān guō jiǔ qí fēng
qiān jiāo miàn、yíng yíng zhù lì,wú yán yǒu lèi,duàn cháng zhēng rěn huí gù
kuài shàng xī lóu,pà tiān fàng、fú yún zhē yuè
shè rén xiān shè mǎ,qín zéi xiān qín wáng
jīn jǐng wú tóng qiū yè huáng,zhū lián bù juǎn yè lái shuāng
bù yòng sī liang jīn gǔ,fǔ yǎng xī rén fēi
shí yuè nóng chū bà,sān qū lǐ fù kāi。gèng kàn qióng yuè shàng,jiā qì jiē shén tái。
biàn zuò wú qíng,mò yě chóu rén kǔ
xiǎo táo zhuó zhuó liǔ sān sān,chūn sè mǎn jiāng nán
dōng xìng cóng rén wàng,xī xún shùn wù huí。yún shōu èr huá chū,tiān zhuǎn wǔ xīng lái。
qún fāng guò hòu xī hú hǎo,láng jí cán hóng
yě yún wàn lǐ wú chéng guō,yǔ xuě fēn fēn lián dà mò
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作者介绍

王安石 王安石 王安石(1021-1086)字介甫,抚州临川(今江西抚州西)人。庆历二年(1042)进士,授签书淮南判官。仁宗嘉祐三年(1058),入为三司度支判官,上书仁宗,提倡变法。神宗即位,任翰林学士兼侍讲,再次上书,力主革新。熙宁二年(1069),拜参知政事,设制置三司条例司,主持变法,积极推行农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法。次年,拜同中书门下平章事。七年,出知江宁府。八年,再相,次年复罢。十年(1077)封舒国公。元丰二年(1079),复拜尚书左仆射,改封荆国公。晚年退居江宁(今江苏南京)城外半山园,自号半山老人。元祐元年卒,年六十六,赠太傅。绍圣中,谥文。崇宁三年(1104),追封舒王。《宋史》、《东都事略》有传。自少博极群书,工诗擅文,有《临川先生集》一百卷,为「唐宋八大家」之一。《全宋词》用《彊村丛书》本《临川先生歌曲》增补,凡二十九首。王安石是欧阳修倡导的诗文革新运动的积极参加者,唐宋八大家之一。其散文雄健峭拔,诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高峻。他的文学主张核心是「文贵致用」。散文创作以论说文的成就最为突出。《上仁宗皇帝言事书》条分缕析,提挈起伏。《答司马谏议书》理足气盛,精炼有力。记叙文夹叙夹议,寓意深远。如《游褒禅山记》等。诗歌创作有1500多首,极富特色。不少诗歌表现了要求改革时弊和关心人民疾苦的精神。如《河北民》、《兼并》、《感事》、《省兵》等。咏史怀古的诗篇,抒发了对国事的感慨,表现出强烈的爱国主义思想。如《入塞》、《西帅》、《阴山画虎图》、《次韵元厚之平戎庆捷》等。有些诗歌表达出新颖的命意,喜欢翻历史旧案。如脍炙人口的《明妃曲》二首。欧阳修、梅尧臣、曾巩等都写了和诗。抒情写景诗有很多名篇佳句。《南浦》、《染云》、《书湖阴先生壁》、《江上》、《北山》、《泊船瓜州》都是公认的佳作。这些作品以工致取胜,寓意深刻,被认为是苏轼、黄庭坚的先导。退居江宁的10年,思想十分矛盾。一方面继续关心新法的推行,另方面感到自己的处境越来越困难,转而借助佛理来解脱苦闷。所著《字说》、《钟山日录》等,多已散失,文集今有《王文公文集》、《临川先生文集》两种,后人辑有《周官新义》、《诗义钩沉》等。

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