登巴陵开元寺西阁赠衡岳僧方外

登巴陵开元寺西阁赠衡岳僧方外原文：

春色边城动，客思故乡来
玉树歌残犹有曲，锦帆归去已无家
征人去日殷勤嘱，归雁来时数附书
湖海落天镜，香阁凌银阙。登眺餐惠风，心花期启发。
依旧，依旧，人与绿杨俱瘦
静夜沉沉，浮光霭霭，冷浸溶溶月
苦心岂免容蝼蚁，香叶终经宿鸾凤
衡岳有开士，五峰秀贞骨。见君万里心，海水照秋月。
好雨知时节，当春乃发生
劝君频入醉乡来，此是无愁无恨处
伤心千古，秦淮一片明月
雾柳暗时云度月，露荷翻处水流萤
大臣南溟去，问道皆请谒。洒以甘露言，清凉润肌发。

登巴陵开元寺西阁赠衡岳僧方外拼音解读：

chūn sè biān chéng dòng，kè sī gù xiāng lái
yù shù gē cán yóu yǒu qū，jǐn fān guī qù yǐ wú jiā
zhēng rén qù rì yīn qín zhǔ，guī yàn lái shí shù fù shū
hú hǎi luò tiān jìng，xiāng gé líng yín quē。dēng tiào cān huì fēng，xīn huā qī qǐ fā。
yī jiù，yī jiù，rén yǔ lǜ yáng jù shòu
jìng yè chén chén，fú guāng ǎi ǎi，lěng jìn róng róng yuè
kǔ xīn qǐ miǎn róng lóu yǐ，xiāng yè zhōng jīng sù luán fèng
héng yuè yǒu kāi shì，wǔ fēng xiù zhēn gǔ。jiàn jūn wàn lǐ xīn，hǎi shuǐ zhào qiū yuè。
hǎo yǔ zhī shí jié，dāng chūn nǎi fā shēng
quàn jūn pín rù zuì xiāng lái，cǐ shì wú chóu wú hèn chù
shāng xīn qiān gǔ，qín huái yī piàn míng yuè
wù liǔ àn shí yún dù yuè，lù hé fān chù shuǐ liú yíng
dà chén nán míng qù，wèn dào jiē qǐng yè。sǎ yǐ gān lù yán，qīng liáng rùn jī fā。
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作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？