武陵春（戴昌言家姬供春盘）

武陵春（戴昌言家姬供春盘）原文：

念往昔，繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续
红叶满寒溪，一路空山万木齐
四坐行盘堆白玉，纤手自和匀。恰似蟾宫妙丽人。将月出浮云。
更无花态度，全有雪精神
桥北桥南千百树，绿烟金穗映清流
永怀愁不寐，松月夜窗虚
秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪
日星隐曜，山岳潜形；
报道东皇初弭节，芳思满凌晨。争看钗头彩胜新。金字写宜春。
为问暗香闲艳，也相思、万点付啼痕
唯见鸿雁飞，令人伤怀抱
如何同枝叶，各自有枯荣

武陵春（戴昌言家姬供春盘）拼音解读：

niàn wǎng xī，fán huá jìng zhú，tàn mén wài lóu tóu，bēi hèn xiāng xù
hóng yè mǎn hán xī，yí lù kōng shān wàn mù qí
sì zuò xíng pán duī bái yù，qiàn shǒu zì hé yún。qià sì chán gōng miào lì rén。jiāng yuè chū fú yún。
gèng wú huā tài dù，quán yǒu xuě jīng shén
qiáo běi qiáo nán qiān bǎi shù，lǜ yān jīn suì yìng qīng liú
yǒng huái chóu bù mèi，sōng yuè yè chuāng xū
qiū lái xiāng gù shàng piāo péng，wèi jiù dān shā kuì gě hóng
rì xīng yǐn yào，shān yuè qián xíng；
bào dào dōng huáng chū mǐ jié，fāng sī mǎn líng chén。zhēng kàn chāi tóu cǎi shèng xīn。jīn zì xiě yí chūn。
wèi wèn àn xiāng xián yàn，yě xiāng sī、wàn diǎn fù tí hén
wéi jiàn hóng yàn fēi，lìng rén shāng huái bào
rú hé tóng zhī yè，gè zì yǒu kū róng
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作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？