水调歌头（题烟雨楼）

水调歌头（题烟雨楼）原文：

身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通
马蹄踏水乱明霞，醉袖迎风受落花
叹吾曹，缘五斗，尚迟留。练江亭下，长忆闲了钓鱼舟。矧更飘摇身世，又更奔腾岁月，辛苦复何求。咫尺桃源隔，他日拟重游。
鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳
津桥春水浸红霞，烟柳风丝拂岸斜
杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心
陌上风光浓处第一寒梅先吐
衰杨古柳，几经攀折，憔悴楚宫腰
佳节久从愁里过，壮心偶傍醉中来
有客抱幽独，高立万人头。东湖千顷烟雨，占断几春秋。自有茂林修竹，不用买花沽酒，此乐若为酬。秋到天空阔，浩气与云浮。
江山代有才人出，各领风骚数百年
平生不会相思，才会相思，便害相思

水调歌头（题烟雨楼）拼音解读：

shēn wú cǎi fèng shuāng fēi yì，xīn yǒu líng xī yì diǎn tōng
mǎ tí tà shuǐ luàn míng xiá，zuì xiù yíng fēng shòu luò huā
tàn wú cáo，yuán wǔ dǒu，shàng chí liú。liàn jiāng tíng xià，zhǎng yì xián le diào yú zhōu。shěn gèng piāo yáo shēn shì，yòu gèng bēn téng suì yuè，xīn kǔ fù hé qiú。zhǐ chǐ táo yuán gé，tā rì nǐ zhòng yóu。
hè fà chuí jiān chǐ xǔ zhǎng，lí jiā sān shí wǔ duān yáng
jīn qiáo chūn shuǐ jìn hóng xiá，yān liǔ fēng sī fú àn xié
dù juān zài bài yōu tiān lèi，jīng wèi wú qióng tián hǎi xīn
mò shàng fēng guāng nóng chù dì yī hán méi xiān tǔ
shuāi yáng gǔ liǔ，jǐ jīng pān zhé，qiáo cuì chǔ gōng yāo
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jiāng shān dài yǒu cái rén chū，gè lǐng fēng sāo shù bǎi nián
píng shēng bú huì xiāng sī，cái huì xiāng sī，biàn hài xiāng sī
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相关翻译

①信陵君祠：故址在河南开封。信陵君，即战国时魏国公子无忌，昭王少子，封于信陵（河南宁陵），与春申君、平原君、孟尝君并以养士好客称，有“战国四君”之誉。②席帽：古代流行的一种遮阳帽，
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作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？