疏影(催雪)

作者:顾贞观 朝代:清朝诗人
疏影(催雪)原文
时见归村人,沙行渡头歇
正护月云轻,嫩冰犹薄
天上人间何处去,旧欢新梦觉来时,黄昏微雨画帘垂
蜡泪恼东风,旧垒眠新燕
扬云霓之晻蔼兮,鸣玉鸾之啾啾
乡国真堪恋,光阴可合轻
虢国夫人承主恩,平明骑马入宫门
香篝素被。听花犯低低,瑶花开未。长记那时,炽炭围炉,瘦妻换酒行试。党家人在销金帐,约莫是、打围归际。又谁知、别忆烹茶,冷落故家愁思。
离恨远萦杨柳,梦魂长绕梨花
闻道滕骄巽懒,今朝待檄与,翻云须易。白白不成,又不教晴,做尽黄昏情味。银河本是冰冰底。怎忍向、东风成水。待满城、玉宇琼楼,却报卧庐人起。
朝来入庭树,孤客最先闻
汉寝唐陵无麦饭,山溪野径有梨花
疏影(催雪)拼音解读
shí jiàn guī cūn rén,shā xíng dù tóu xiē
zhèng hù yuè yún qīng,nèn bīng yóu báo
tiān shàng rén jiān hé chǔ qù,jiù huān xīn mèng jué lái shí,huáng hūn wēi yǔ huà lián chuí
là lèi nǎo dōng fēng,jiù lěi mián xīn yàn
yáng yún ní zhī àn ǎi xī,míng yù luán zhī jiū jiū
xiāng guó zhēn kān liàn,guāng yīn kě hé qīng
guó guó fū rén chéng zhǔ ēn,píng míng qí mǎ rù gōng mén
xiāng gōu sù bèi。tīng huā fàn dī dī,yáo huā kāi wèi。zhǎng jì nà shí,chì tàn wéi lú,shòu qī huàn jiǔ xíng shì。dǎng jiā rén zài xiāo jīn zhàng,yuē mò shì、dǎ wéi guī jì。yòu shéi zhī、bié yì pēng chá,lěng luò gù jiā chóu sī。
lí hèn yuǎn yíng yáng liǔ,mèng hún zhǎng rào lí huā
wén dào téng jiāo xùn lǎn,jīn zhāo dài xí yǔ,fān yún xū yì。bái bái bù chéng,yòu bù jiào qíng,zuò jǐn huáng hūn qíng wèi。yín hé běn shì bīng bīng dǐ。zěn rěn xiàng、dōng fēng chéng shuǐ。dài mǎn chéng、yù yǔ qióng lóu,què bào wò lú rén qǐ。
zhāo lái rù tíng shù,gū kè zuì xiān wén
hàn qǐn táng líng wú mài fàn,shān xī yě jìng yǒu lí huā
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作者介绍

顾贞观 顾贞观 顾贞观(1637-1714),字华峰,亦作华封,又字远平,号梁汾,初名华文。生于明崇祯十年丁丑,卒于清康熙五十三年甲午。江苏无锡人。贞观的曾祖顾宪成是晚明东林党人的领袖,顾氏家族是无锡之邑的名门望族,有着极好的文化传统,同时又具有高风亮节的门风。贞观禀性聪颖,少年时代即参加了由吴江名士吴兆骞兄弟主盟的「慎交社」,于社内斩露出过人的才华,与声望甚隆的吴兆骞齐名并结为生死之交。后又与同乡数人结「云门社」于家乡无锡惠山,会聚了姜宸英、汪琬、汤斌等江南诸多名士,在吴中影响甚大。大约在顺治末年,贞观辞亲远游,到达京师,康熙元年(1662)以「落叶满天声似雨,关卿何事不成眠」之句而受知于尚书龚鼎孳和大学士魏裔介,得其引荐而任内阁中书舍人。三年(1664)七月,蒙天子如见。五年(1666)以南籍应顺天府乡试中举,名列第二,称顺天南元。后掌国史馆典籍。康熙十五年(1676)与权相明珠之子纳兰性德相识,成为交契笃深的挚友。二人曾合力营救以「丁酉科场案」而蒙冤被遗戍宁古塔的好友吴兆骞,轰动大江南北。康熙二十三年(1684)、二十四年(1685),兆骞、性德先后病故,令贞观悲痛不已,在性德逝世的第二年即回归故里,在家乡无锡的惠山脚下、祖祠之旁修建了三楹书屋,名之为「积书岩」。从此避世隐逸,心无旁鹜,日夜拥读,一改风流倜傥、热衷交游的生活。康熙五十三年(1714),贞观卒于故里。临终前将平生之诗选出四十首,授门人杜诏谋刻问梓。自称此作皆「味在酸咸外者」。故其著述虽丰而存诗不多。所著有《纑塘集》、《弹指词》,编有《唐五代词删》、《宋词删》,又有与纳兰性德合编《今(一作近)词初集》。其中《弹指词》「声传海外,与陈维崧、朱彝尊称词家三绝云」(《清史列传·文苑传》);他又与清初著名词人纳兰性德齐名,举凡清史、文学史、词史无不将二人相提并论,被视为风格近似、主张相同的词坛双璧。贞观、性德作词主张「舒写性灵」,其词极情之至、质朴自然、雄于学养而又能创新出变,秦赓彤在《弹指词·序》中说:「先司寇题语有云:『本朝词家,以弹指为最。』窃展卷诵之,惊为自古词家所未有,盖唐宋以来词格,凡几变矣,先生之词,穷其变而会通,而极其至。神明变化,开前人未开之境,洵乎为一代之词宗,而叹先司寇公评骘之当也。」

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