寄画松僧

寄画松僧原文：

短篱残菊一枝黄正是乱山深处、过重阳
碧虚无云风不起，山上长松山下水
天香寺里古松僧，不画枯松落石层。
团扇，团扇，美人病来遮面
弟妹萧条各何在，干戈衰谢两相催
最爱临江两三树，水禽栖处解无藤。
玉门山嶂几千重，山北山南总是烽
汉家旌帜满阴山，不遣胡儿匹马还
可怜报国无路，空白一分头
早是他乡值早秋，江亭明月带江流
万里桥边多酒家，游人爱向谁家宿
长簟迎风早，空城澹月华

寄画松僧拼音解读：

duǎn lí cán jú yī zhī huáng zhèng shì luàn shān shēn chù、guò chóng yáng
bì xū wú yún fēng bù qǐ，shān shàng cháng sōng shān xià shuǐ
tiān xiāng sì lǐ gǔ sōng sēng，bù huà kū sōng luò shí céng。
tuán shàn，tuán shàn，měi rén bìng lái zhē miàn
dì mèi xiāo tiáo gè hé zài，gān gē shuāi xiè liǎng xiāng cuī
zuì ài lín jiāng liǎng sān shù，shuǐ qín qī chù jiě wú téng。
yù mén shān zhàng jǐ qiān zhòng，shān běi shān nán zǒng shì fēng
hàn jiā jīng zhì mǎn yīn shān，bù qiǎn hú ér pǐ mǎ hái
kě lián bào guó wú lù，kòng bái yī fēn tóu
zǎo shì tā xiāng zhí zǎo qiū，jiāng tíng míng yuè dài jiāng liú
wàn lǐ qiáo biān duō jiǔ jiā，yóu rén ài xiàng shuí jiā sù
zhǎng diàn yíng fēng zǎo，kōng chéng dàn yuè huá
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作者介绍

胡楚 胡楚是北宋的“营妓”。所谓“营妓”，就是在军营里陪酒献艺的舞女。舞女能吟诗，这在唐宋时代比比皆是。据载，北宋杭州营妓周韶、胡楚、龙靓三人，合著有《三妓诗》，曾名扬诗坛。书法界有名的苏东坡《天际乌云帖》，便记载有营妓周韶献诗求落藉的故事。 据说在宋神宗年间，当时大臣苏颂到杭州公干，知州陈襄设宴招待，由官妓周韶侍宴。周韶在宴席间请求苏颂帮他落籍，苏颂当即指着廊下笼内的白鹦鹉说道：“若能以它为题吟一首好诗，我就替你向陈太守求情。”周韶便自比为笼中白鹦鹉，提笔写道：“陇上巢空岁月惊，忍看回首自梳翎。开笼若放雪衣女，长念观音般若经。”诗成，众人为之喝彩。当时苏轼也在场，便说明当时周韶正在居丧，因此着白衣，正与诗文合。陈知州见有二苏说情，便让周韶脱去奴藉改成良民。周韶在临行之前，同为官妓的胡楚与龙靓各赠诗一首，胡楚写道：“淡妆轻素鹤翎红，移入朱栏便不同。应笑西园桃与李，强匀颜色待秋风。”龙靓写道：“桃花流水本无尘，一落人间几度春。解佩暂酬交甫意，濯缨还做武陵人。”这两首诗也颇有深意，且切其身份，可见宋朝官妓文采非凡，完全可以和当时的诗词名家媲美。就说胡楚的这首《寄人》，就写得深婉有味，三、四两句更是多为后来人所引用。首句中的“丁令威”，是晋人陶潜《搜神后记》中所写的人物，其书云“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱”。胡楚此处的“丁令威”乃借喻为情人。情人在外长年不归，就好象丁令威化鹤，使人徒生相思之念而无可再见一面。诗人说，如果拿心中相思苦楚与芳草相比的话，这芳草虽然萋萋，无边无际，可一片青青终有尽时，这相思则到地角天涯，永无穷尽啊！至情人作伤心语，深婉而见本色。