满江红（寄内）

满江红（寄内）原文：

北方有佳人，绝世而独立。
问君能有几多愁恰似一江春水向东流
五月虽热麦风清，檐头索索缲车鸣
桃之夭夭，其叶蓁蓁
轮台东门送君去，去时雪满天山路
鸾钗重，青丝滑。罗带缓，小腰怯。伊多感那更，恨离伤别。正是少年佳意气，渐当故里春时节。归去来、莫教子规啼，芳菲歇。
月上西窗，书帏静、灯明又减。水漏涩、铜壶香烬，夜霜如雪。睡眼不曾通夕闭，梦魂争得连宵接。念碧云、川路古来长，无由越。
十二楼中尽晓妆，望仙楼上望君王
落花有泪因风雨，啼鸟无情自古今。
一番荷芰生池沼，槛前风送馨香
行到小溪深处，有黄鹂千百
河水倾泼丈余，鸡鸣犬吠满城中

满江红（寄内）拼音解读：

běi fāng yǒu jiā rén，jué shì ér dú lì。
wèn jūn néng yǒu jǐ duō chóu qià sì yī jiāng chūn shuǐ xiàng dōng liú
wǔ yuè suī rè mài fēng qīng，yán tóu suǒ suǒ qiāo chē míng
táo zhī yāo yāo，qí yè zhēn zhēn
lún tái dōng mén sòng jūn qù，qù shí xuě mǎn tiān shān lù
luán chāi zhòng，qīng sī huá。luó dài huǎn，xiǎo yāo qiè。yī duō gǎn nà gèng，hèn lí shāng bié。zhèng shì shào nián jiā yì qì，jiàn dāng gù lǐ chūn shí jié。guī qù lái、mò jiào zǐ guī tí，fāng fēi xiē。
yuè shàng xī chuāng，shū wéi jìng、dēng míng yòu jiǎn。shuǐ lòu sè、tóng hú xiāng jìn，yè shuāng rú xuě。shuì yǎn bù céng tōng xī bì，mèng hún zhēng de lián xiāo jiē。niàn bì yún、chuān lù gǔ lái zhǎng，wú yóu yuè。
shí èr lóu zhōng jǐn xiǎo zhuāng，wàng xiān lóu shàng wàng jūn wáng
luò huā yǒu lèi yīn fēng yǔ，tí niǎo wú qíng zì gǔ jīn。
yī fān hé jì shēng chí zhǎo，kǎn qián fēng sòng xīn xiāng
xíng dào xiǎo xī shēn chù，yǒu huáng lí qiān bǎi
hé shuǐ qīng pō zhàng yú，jī míng quǎn fèi mǎn chéng zhōng
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身佩雕羽制成的金仆姑好箭，旌旗上扎成燕尾蝥弧多鲜艳。大将军威严地屹立发号施令，千军万马一呼百应动地惊天。注释①鹫：大鹰；②翎：羽毛；③金仆姑：箭名。④燕尾：旗上的飘带；⑤蝥弧：
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本文选自《战国策·齐策四》。士阶层本系西周等级分封制最下一级，没有封地，官位也不世袭。后来因社会阶级升降变化，这一阶层人数激增，成分复杂，名目繁多，如文士、武士、辩士、侠士、方士、隐士等，大抵皆具一定文化和技能，堪称各类人才。士的社会地位日益重要，被誉为国之宝，“士无常君，国无定臣”(扬雄《解嘲》)。当时各国各级新旧贵族，为了自身利益，需要争士、争民，“得士者强，失士者亡”(东方朔《答客难》)。士既受养见用，遂为贵族出谋画策，著书立说。 本篇即以高士颜周为主体，写他与齐宣王及其左右所进行的一场“王与士孰贵”的辩论。颜躅针锋相对，寸步不让，气势凛烈，理正辞严，充分显示出寒士蔑视王权、勇于斗争的胆识。作者通过齐王心折，“愿请受为弟子”，论证士贵于王，德才重于名位权势，从而突出了士在治国安民中的积极作用和影响，颇具民主意识。文中推崇儒家选贤举能、立功立德的进取思想，但也赞赏道家守贞返璞、知足不辱的隐退观点。结尾写颜周在“尽忠直言”，说服齐王尊士、用士的“要道”之后，自己却辞禄归隐，甘守贫贱，向往自由生活，此与一般热衷利禄的俗士大不相同，塑造了一个作者心目中理想的高士形象。

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