朝上清歌

朝上清歌原文：

天苍苍，野茫茫风吹草低见牛羊
一字无题外，落叶都愁
玉女家些；其桃千年，始著花些。萧寥天清而灭云，
曼声流睇，和清歌些；至阳无谖，其乐多些；旌盖飒沓，
目断秋霄落雁，醉来时响空弦
君乘之觞于瑶池之上兮，三光罗列而在下。
哀哀父母，生我劳瘁
洁眼朝上清，绿景开紫霞。皇皇紫微君，左右皆灵娥。
昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯
目琼琼兮情感。珮随香兮夜闻，肃肃兮愔愔。
谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城
不须更上新亭望，大不如前洒泪时
箫鼓和些；金凤玉麟，郁骈罗些；反风名香，香气遐些；
启天和兮洞灵心，和为丹兮云为马。
当年燕子知何处，但苔深韦曲，草暗斜川
琼田瑶草，寿无涯些；君著玉衣，升玉车些；欲降琼宫，
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来
天街小雨润如酥，草色遥看近却无

朝上清歌拼音解读：

tiān cāng cāng，yě máng máng fēng chuī cǎo dī jiàn niú yáng
yī zì wú tí wài，luò yè dōu chóu
yù nǚ jiā xiē；qí táo qiān nián，shǐ zhe huā xiē。xiāo liáo tiān qīng ér miè yún，
màn shēng liú dì，hé qīng gē xiē；zhì yáng wú xuān，qí lè duō xiē；jīng gài sà dá，
mù duàn qiū xiāo luò yàn，zuì lái shí xiǎng kōng xián
jūn chéng zhī shāng yú yáo chí zhī shàng xī，sān guāng luó liè ér zài xià。
āi āi fù mǔ，shēng wǒ láo cuì
jié yǎn cháo shàng qīng，lǜ jǐng kāi zǐ xiá。huáng huáng zǐ wēi jūn，zuǒ yòu jiē líng é。
zuó rì lín jiā qǐ xīn huǒ，xiǎo chuāng fēn yǔ dú shū dēng
mù qióng qióng xī qíng gǎn。pèi suí xiāng xī yè wén，sù sù xī yīn yīn。
shuí jiā yù dí àn fēi shēng，sàn rù chūn fēng mǎn luò chéng
bù xū gèng shàng xīn tíng wàng，dà bù rú qián sǎ lèi shí
xiāo gǔ hé xiē；jīn fèng yù lín，yù pián luó xiē；fǎn fēng míng xiāng，xiāng qì xiá xiē；
qǐ tiān hé xī dòng líng xīn，hé wèi dān xī yún wéi mǎ。
dāng nián yàn zi zhī hé chǔ，dàn tái shēn wéi qǔ，cǎo àn xié chuān
qióng tián yáo cǎo，shòu wú yá xiē；jūn zhe yù yī，shēng yù chē xiē；yù jiàng qióng gōng，
yè lán wò tīng fēng chuī yǔ，tiě mǎ bīng hé rù mèng lái
tiān jiē xiǎo yǔ rùn rú sū，cǎo sè yáo kàn jìn què wú
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作者介绍

邢邵 邢邵，字子才，小字吉少，河间郑人。生于魏孝文帝太和二十年（公元四九六年），卒年不详。（北齐书魏收传云：“收少子才十岁。”据以推定邵之生年）十岁能属文，雅有才思，日诵万言，一览便记。有书甚多，不甚譬校，尝谓：“日思误书，更是一适。” 少在洛阳，承平无事，与时流专以山水游宴为娱。文章典丽，既博且速。他博览群籍，善于为文。年末二十，动公卿。常与阳固、裴伯茂等相唱。。每一文初出，京师为之纸贵，传遍远近。邢邵的文词宏远典丽，独步当时，时温子升为文士之冠，世谓之“温邢。”魏书以天才艳发后出，及温死，方称“邢魏”。 初仕魏为著作郎，累迁中书侍郎。尔朱兆为乱，邵避居嵩山。入北齐为黄门侍郎，国子祭酒。晚年，博览典籍，无不精通。 邵虽贵，不以才傲物。尝居一小屋，满置果饵，与宾客共啖内行修谨，亲戚雍穆。 邢邵是北朝的无神论思想家。邵著有文集三十卷，（《隋书志》作三十一卷。此从《两唐书志》及《北齐书本传》）行于世。 邢邵因文才出众，官至中书监，摄国子祭酒，备受皇帝信任，每给大臣授职，都要听取他的意见。邢邵在出任西兖州刺史期间，廉洁善政，执法严明，凡有贪赃枉法之事，都能及时处理。因此，辖区内社会安定，鸣冤告状的人很少。距州府五十里的定陶县令之妻，挟丈夫之威，强索民财，激起民愤。邢邵得知后前往追查，吓得她连夜逃遁。 邢邵才高位显，但不自傲，对人无论贤愚，都能赤诚相待。他穿戴十分随便，从不追求奢华住宅，待客常在一间陋室。他豁达的性格和宽厚的人品，深得时人赞许。 邢邵生活的时代，由于最高统治者的提倡，佛教兴盛。但邢邵反对"神不灭论"。他鲜明地提出了"神之在人，犹光之在烛。烛尽则光穷，人死则神灭(北史·卷五十五·杜弼传)的无神论观点，在当时是颇具胆识的。然而却被驳倒，史称理屈，未然也。