潭上作

潭上作原文：

年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤
竹岛残阳映翠微，雪翎禽过碧潭飞。
梧桐真不甘衰谢，数叶迎风尚有声
扣舷独啸，不知今夕何夕
苏小门前柳万条，毵毵金线拂平桥
人间未有关身事，每到渔家不欲归。
追亡事、今不见，但山川满目泪沾衣
明月不谙离恨苦斜光到晓穿朱户
故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；
种豆南山下，草盛豆苗稀
扁舟昨泊，危亭孤啸，目断闲云千里
无限春风来海上便与春工染得桃红似肉红

潭上作拼音解读：

nián nián duān wǔ fēng jiān yǔ，shì wèi qū yuán chén xī yuān
zhú dǎo cán yáng yìng cuì wēi，xuě líng qín guò bì tán fēi。
wú tóng zhēn bù gān shuāi xiè，shù yè yíng fēng shàng yǒu shēng
kòu xián dú xiào，bù zhī jīn xī hé xī
sū xiǎo mén qián liǔ wàn tiáo，sān sān jīn xiàn fú píng qiáo
rén jiān wèi yǒu guān shēn shì，měi dào yú jiā bù yù guī。
zhuī wáng shì、jīn bú jiàn，dàn shān chuān mǎn mù lèi zhān yī
míng yuè bù ān lí hèn kǔ xié guāng dào xiǎo chuān zhū hù
gù bù dēng gāo shān，bù zhī tiān zhī gāo yě；bù lín shēn xī，bù zhī dì zhī hòu yě；
zhǒng dòu nán shān xià，cǎo shèng dòu miáo xī
piān zhōu zuó pō，wēi tíng gū xiào，mù duàn xián yún qiān lǐ
wú xiàn chūn fēng lái hǎi shàng biàn yǔ chūn gōng rǎn dé táo hóng shì ròu hóng
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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这是一篇独具特色的感谢信，它没有平常的客套，也没有空泛的溢美之辞。而是通过对铭志作用及流传条件的分析。来述说“立言”的社会意义，阐发“文以载道”的主张，表达了对道德文章兼胜的赞许与
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作者介绍

北朝乐府 【北朝乐府】北朝乐府民歌保存下来的数量不多，总共约有七十余首。主要收录在《乐府诗集》的《梁鼓角横吹曲》中，其余属于《杂歌谣辞》和《杂曲歌辞》。《鼓角横吹曲》是北方民族用鼓和角等乐器在马上演奏的一种军乐，其歌词的作者主要是东晋以后北方的鲜卑族和氏、羌等族的人民。其中虽然也有汉语歌词，但很多是用鲜卑等语言歌唱的。后来到北魏太武帝以后，北方各族与汉族在文化上进行了大融合，于是这些民歌就经过翻译先后传入南朝的齐、梁，并由梁朝的乐府机关保存下来，所以称为《梁鼓角横吹曲》。《杂歌谣辞》和《杂曲歌辞》收录的则多是徒歌和谣谚。北朝乐府民歌的题材范围比南朝的广阔，可以说是比较生动地反映了北朝丰富的社会生活、壮丽的山川景物和北方人民乐观、粗犷的精神面貌。有些作品具有明显的现实性、战斗性。在艺术上，北朝乐府体裁多样，语言质朴、生动，风格豪放刚健。其思想和艺术上的成就都是南朝乐府民歌所不及的。