送董元达

送董元达原文：

读书不作儒生酸，跃马西入金城关。
岭外音书断，经冬复历春
塞垣苦寒风气恶，归来面皱须眉斑。
恨无千日酒，空断九回肠
大梁城里定相见，玉川破屋应数间。
春未老，风细柳斜斜
谤书盈箧不复辩，脱身来看江南山。
先皇召见延和殿，议论慷慨天开颜。
独出前门望野田，月明荞麦花如雪
梧桐雨细渐滴作秋声，被风惊碎
长江滚滚蛟龙怒，扁舟此去何当还？
已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾
乡书何处达归雁洛阳边
相看两不厌，只有敬亭山
登高望蓬流，想象金银台
杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声

送董元达拼音解读：

dú shū bù zuò rú shēng suān，yuè mǎ xī rù jīn chéng guān。
lǐng wài yīn shū duàn，jīng dōng fù lì chūn
sāi yuán kǔ hán fēng qì è，guī lái miàn zhòu xū méi bān。
hèn wú qiān rì jiǔ，kōng duàn jiǔ huí cháng
dà liáng chéng lǐ dìng xiāng jiàn，yù chuān pò wū yīng shù jiān。
chūn wèi lǎo，fēng xì liǔ xié xié
bàng shū yíng qiè bù fù biàn，tuō shēn lái kàn jiāng nán shān。
xiān huáng zhào jiàn yán hé diàn，yì lùn kāng kǎi tiān kāi yán。
dú chū qián mén wàng yě tián，yuè míng qiáo mài huā rú xuě
wú tóng yǔ xì jiàn dī zuò qiū shēng，bèi fēng jīng suì
cháng jiāng gǔn gǔn jiāo lóng nù，piān zhōu cǐ qù hé dāng hái？
yǐ sù zhēng qiú pín dào gǔ，zhèng sī róng mǎ lèi yíng jīn
xiāng shū hé chǔ dá guī yàn luò yáng biān
xiāng kàn liǎng bù yàn，zhǐ yǒu jìng tíng shān
dēng gāo wàng péng liú，xiǎng xiàng jīn yín tái
yáng liǔ qīng qīng jiāng shuǐ píng，wén láng jiāng shàng tà gē shēng
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

南朝乐府 【南朝乐府】南朝乐府主要是东晋、宋、齐时代的民歌。这些民歌经南朝的乐府机关搜集整理、配乐传习，有的还结合舞蹈去演唱，因而得以保留下来。郭茂倩的《乐府诗集》将南朝入乐的民歌全归入《清商曲》中，并且又分为《神弦歌》、《吴声歌曲》和《西曲歌》三个部分。《神弦歌》是宗教祭歌，数量极少。《吴声歌曲》是产生于建业(今南京市)附近的民歌，它最初是「徒歌」，后来又配上了管弦的伴奏。《西曲歌》是产生于湖北境内长江中游和汉水两岸一些城市里的民歌。《吴声歌曲》和《西曲歌》合在一起约有四百余首。南朝的乐府机构采集民歌主要是为了适应统治阶级奢侈享乐生活的需要，所以，经他们搜集整理而保存下来的多是描写男女爱情、离别相思的情歌，题材范围比较狭窄，思想格调也不够高。形式上一般是五言四句，多用双关隐语和形象的比喻，语言精巧活泼，风格清新秀丽。从艺术特色和对后世作家作品的影响上来说，南朝乐府在我国古代文学史上具有一定的地位。