前调（忠甫持梅水仙砑笺索词）

前调（忠甫持梅水仙砑笺索词）原文：

消瘦不胜寒，独立江南路。罗袜暗生尘，不见凌波步。
犬吠水声中，桃花带露浓
不枉东风吹客泪相思难表，梦魂无据，惟有归来是
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山
欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年
万里烟尘回首中原泪满巾
玉在山而草润，渊生珠而崖不枯
绿阴青子老溪桥羞见东邻娇小
寻思不似鹊桥人，犹自得、一年一度
试上铜台歌舞处，惟有秋风愁杀人
兰佩解鸣榼，往事凭谁诉。一纸彩云笺，好寄青鸾去。
坐开桑落酒，来把菊花枝

前调（忠甫持梅水仙砑笺索词）拼音解读：

xiāo shòu bù shèng hán，dú lì jiāng nán lù。luó wà àn shēng chén，bú jiàn líng bō bù。
quǎn fèi shuǐ shēng zhōng，táo huā dài lù nóng
bù wǎng dōng fēng chuī kè lèi xiāng sī nán biǎo，mèng hún wú jù，wéi yǒu guī lái shì
dàn shǐ lóng chéng fēi jiàng zài，bù jiào hú mǎ dù yīn shān
yù wèi shèng míng chú bì shì，kěn jiāng shuāi xiǔ xī cán nián
wàn lǐ yān chén huí shǒu zhōng yuán lèi mǎn jīn
yù zài shān ér cǎo rùn，yuān shēng zhū ér yá bù kū
lǜ yīn qīng zǐ lǎo xī qiáo xiū jiàn dōng lín jiāo xiǎo
xún sī bù shì què qiáo rén，yóu zì dé、yī nián yí dù
shì shàng tóng tái gē wǔ chù，wéi yǒu qiū fēng chóu shā rén
lán pèi jiě míng kē，wǎng shì píng shuí sù。yī zhǐ cǎi yún jiān，hǎo jì qīng luán qù。
zuò kāi sāng luò jiǔ，lái bǎ jú huā zhī
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。