寄赵七侍御

寄赵七侍御原文：

狂风吹我心，西挂咸阳树
昔日萧邵游，四人才成童。属词慕孔门，入仕希上公。
势排昊苍上，气压吴越雄。回头望云卿，此恨发吾衷。
风回云断雨初晴，返照湖边暖复明
一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后
纬卿陷非罪，折我昆吾锋。茂挺独先觉，拔身渡京虹。
斯人谢明代，百代坠鹓鸿。世故坠横流，与君哀路穷。
雨濯万木鲜，霞照千山浓。草闲长馀绿，花静落幽红。
渚烟见晨钓，山月闻夜舂。覆溪窈窕波，涵石淘溶溶。
恨君却似江楼月，暂满还亏，暂满还亏，待得团圆是几时
群迁失莺羽，后凋惜长松。衰旅难重别，凄凄满心胸。
遇胜悲独游，贪奇怅孤逢。禽尚彼何人，胡为束樊笼。
明朝甑复空，母子相持哭
凌滩出极浦，旷若天池通。君阳青嵯峨，开拆混元中。
吾师度门教，投弁蹑遐踪。
一别凡十年，岂期复相从。馀生得携手，遗此两孱翁。
国亡身殒今何有，只留离骚在世间
九潭鱼龙窟，仙成羽人宫。阴奥潜鬼物，精光动烟空。
玄猿啼深茏，白鸟戏葱蒙。飞湍鸣金石，激溜鼓雷风。
摇桨曙江流，江清山复重。心惬赏未足，川迥失前峰。
百啭无人能解，因风飞过蔷薇
山抹微云，天连衰草，画角声断谯门
试玉要烧三日满，辨材须待七年期
丹丘忽聚散，素壁相奔冲。白日破昏霭，灵山出其东。
相顾无死节，蒙恩逐殊封。天波洗其瑕，朱衣备朝容。
叶落当归根，云沉久必起

寄赵七侍御拼音解读：

kuáng fēng chuī wǒ xīn，xī guà xián yáng shù
xī rì xiāo shào yóu，sì rén cái chéng tóng。shǔ cí mù kǒng mén，rù shì xī shàng gōng。
shì pái hào cāng shàng，qì yā wú yuè xióng。huí tóu wàng yún qīng，cǐ hèn fā wú zhōng。
fēng huí yún duàn yǔ chū qíng，fǎn zhào hú biān nuǎn fù míng
yī shēng wú yè yī shēng qiū，yì diǎn bā jiāo yì diǎn chóu，sān gēng guī mèng sān gēng hòu
wěi qīng xiàn fēi zuì，zhé wǒ kūn wú fēng。mào tǐng dú xiān jué，bá shēn dù jīng hóng。
sī rén xiè míng dài，bǎi dài zhuì yuān hóng。shì gù zhuì héng liú，yǔ jūn āi lù qióng。
yǔ zhuó wàn mù xiān，xiá zhào qiān shān nóng。cǎo xián zhǎng yú lǜ，huā jìng luò yōu hóng。
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qún qiān shī yīng yǔ，hòu diāo xī cháng sōng。shuāi lǚ nán zhòng bié，qī qī mǎn xīn xiōng。
yù shèng bēi dú yóu，tān qí chàng gū féng。qín shàng bǐ hé rén，hú wéi shù fán lóng。
míng cháo zèng fù kōng，mǔ zǐ xiāng chí kū
líng tān chū jí pǔ，kuàng ruò tiān chí tōng。jūn yáng qīng cuó é，kāi chāi hùn yuán zhōng。
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yī bié fán shí nián，qǐ qī fù xiāng cóng。yú shēng de xié shǒu，yí cǐ liǎng càn wēng。
guó wáng shēn yǔn jīn hé yǒu，zhǐ liú lí sāo zài shì jiān
jiǔ tán yú lóng kū，xiān chéng yǔ rén gōng。yīn ào qián guǐ wù，jīng guāng dòng yān kōng。
xuán yuán tí shēn lóng，bái niǎo xì cōng méng。fēi tuān míng jīn shí，jī liū gǔ léi fēng。
yáo jiǎng shǔ jiāng liú，jiāng qīng shān fù zhòng。xīn qiè shǎng wèi zú，chuān jiǒng shī qián fēng。
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yè luò dāng guī gēn，yún chén jiǔ bì qǐ
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作者介绍

李归唐 朱之瑜（1600年11月17日～1682年5月23日），明清之际的学者和教育家。字楚屿，又作鲁屿，号舜水，汉族，浙江余姚人，明末贡生。因在明末和南明曾二次奉诏特征，未就，人称征君。清兵入关后，流亡在外参加抗清复明活动。南明亡后，东渡定居日本，在长崎（qí）、江户（今东京）授徒讲学，传播儒家思想，很受日本朝野人士推重。著有《朱舜水集》。其学特点是提倡“实理实学、学以致用”，认为“学问之道，贵在实行，圣贤之学，俱在践履”，他的思想在日本有一定影响。朱之瑜和黄宗羲、王夫之、顾炎武、颜元一起被称为明末清初中国五大学者。并与王阳明、黄梨洲、严子陵称为余姚四先贤。