呀鹘行

作者:黄宗羲 朝代:清朝诗人
呀鹘行原文
旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先
强神迷复皂雕前,俊才早在苍鹰上。风涛飒飒寒山阴,
野竹交淇水,秋瓜蔓帝邱
高楼目尽欲黄昏,梧桐叶上萧萧雨
熊罴欲蛰龙蛇深。念尔此时有一掷,失声溅血非其心。
恼他香阁浓睡,撩乱有啼莺
病鹘孤飞俗眼丑,每夜江边宿衰柳。清秋落日已侧身,
寻思不似鹊桥人,犹自得、一年一度
别来几春未还家,玉窗五见樱桃花
过雁归鸦错回首。紧脑雄姿迷所向,疏翮稀毛不可状。
空山新雨后,天气晚来秋
白鸟悠悠自去,汀洲外、无限蒹葭
放逐肯消亡国恨岁时犹动楚人哀
数回细写愁仍破,万颗匀圆讶许同
呀鹘行拼音解读
jīng bì rì xī dí ruò yún,shǐ jiāo zhuì xī shì zhēng xiān
qiáng shén mí fù zào diāo qián,jùn cái zǎo zài cāng yīng shàng。fēng tāo sà sà hán shān yīn,
yě zhú jiāo qí shuǐ,qiū guā wàn dì qiū
gāo lóu mù jǐn yù huáng hūn,wú tóng yè shàng xiāo xiāo yǔ
xióng pí yù zhé lóng shé shēn。niàn ěr cǐ shí yǒu yī zhì,shī shēng jiàn xuè fēi qí xīn。
nǎo tā xiāng gé nóng shuì,liáo luàn yǒu tí yīng
bìng gǔ gū fēi sú yǎn chǒu,měi yè jiāng biān sù shuāi liǔ。qīng qiū luò rì yǐ cè shēn,
xún sī bù shì què qiáo rén,yóu zì dé、yī nián yí dù
bié lái jǐ chūn wèi huán jiā,yù chuāng wǔ jiàn yīng táo huā
guò yàn guī yā cuò huí shǒu。jǐn nǎo xióng zī mí suǒ xiàng,shū hé xī máo bù kě zhuàng。
kōng shān xīn yǔ hòu,tiān qì wǎn lái qiū
bái niǎo yōu yōu zì qù,tīng zhōu wài、wú xiàn jiān jiā
fàng zhú kěn xiāo wáng guó hèn suì shí yóu dòng chǔ rén āi
shù huí xì xiě chóu réng pò,wàn kē yún yuán yà xǔ tóng
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作者介绍

黄宗羲 黄宗羲 黄宗羲(1610~1695)中国明末清初史学家,思想家。浙江余姚人。字太冲,号南雷,学者尊为梨洲先生。其父因东林党狱被阉党迫害而死。崇祯帝即位,宗羲赴京为父鸣冤,被许为「忠臣孤子」。清顺治二年(1645)清军南下,弘光政权崩溃,鲁王朱以海监国于绍兴。他募乡民在余姚举兵抗清,时称「世忠营」。鲁王政权授以监察御史兼职方之职。兵败返回故里,课徒授业,著述以终,至死不仕清廷。黄宗羲为学领域极广,成就宏富,史学造诣尤深。他身历明清更迭之际,认为「国可灭,史不可灭」。他论史注重史法,强调征实可信。所著《明儒学案》,搜罗极广,用力极勤,是中国第一部系统的学术思想史专著。在哲学上,认为气为本,无气则无理,理为气之理,但又认为「心即气」,「盈天地皆心也」。在政治上,他深刻批判封建君主专制,提出君为天下之大害,不如无君,主张废除君主「一家之法」,建立万民的「天下之法」。他还提出以学校为议政机构的设想。他精于历法、地理、数学以及版本目录之学,并将其所得运用于治史实践、辨析史事真伪、订正史籍得失,多有卓见,影响及于整个清代。他一生著述大致依史学、经学、地理、律历、数学、诗文杂著为类,多至50余种,近千卷。著有《明儒学案》、《宋元学案》、《明史案》(迄今未见)、《明文海》、《明夷待访录》、《行朝录》、《今水经》、《大统历推法》、《四明山志》等。

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